1、卢景裕诵经脱厄
北魏节闵帝初年，晋阳城里住着位名叫卢景裕的学者，字仲儒。他精通经史，尤其对《周易》《论语》颇有研究，还在国子监担任博士，平日里教书育人，闲暇时便钻研佛法，是当地出了名的温厚君子。
卢景裕信佛虔诚，每日都会诵读《金刚经》，案头那卷经书早已被他翻得边角发毛。他常对学生说：“经书里的道理，不是用来装点门面的，是要记在心里，行在事上的。”旁人听了多是点头应和，却少有人真能像他这般，把“心诚”二字刻进日常。
变故来得毫无征兆。卢景裕的堂兄卢神礼，因不满当时的朝政，竟纠集同乡反叛，还想拉卢景裕入伙，一同响应西魏。卢景裕性子刚正，怎会做这谋逆之事？他当即拒绝，可卢神礼哪里肯罢休，硬是把他的名字写进了叛军名单里。
没多久，叛军被平定，官府清查名册时，见了卢景裕的名字，不分青红皂白就把他抓了起来，关进水深火热的晋阳大狱。狱卒把沉重的枷锁套在他手上脚上，铁链磨得手腕脚踝生疼，卢景裕却没喊一句冤。他知道，此时争辩无用，唯有守住心里的定数。
大狱里阴暗潮湿，每天都能听到囚犯的哀嚎和狱卒的呵斥。卢景裕却像没听见似的，依旧坚持每日诵经。没有经书在手，他就凭着记忆，一字一句默念《金刚经》。刚开始，其他囚犯还嘲笑他：“都要掉脑袋了，还念这玩意儿有啥用？”卢景裕不反驳，只是继续专注地念着，念到“应无所住而生其心”时，心里的焦躁竟慢慢淡了，连身上的伤痛也仿佛轻了些。
这天夜里，卢景裕像往常一样盘腿而坐，闭目诵经。念到一半，他忽然感觉手腕上的枷锁轻轻动了一下，起初以为是错觉，可没过一会儿，脚踝上的铁链也发出“咔嗒”一声轻响。他睁开眼，借着狱窗透进来的微光一看，只见套在手上的枷锁竟自行松开，“哐当”一声落在地上，脚踝上的铁链也跟着散开，落在脚边。
卢景裕又惊又喜，却没敢声张。他知道，这不是什么怪事，是自己连日来心无杂念、虔诚诵经的念想，换来了这份安宁。
后来，北齐神武帝高欢掌权，重新核查旧案。有人提起卢景裕的事，说他本是清白之人，只是被堂兄牵连。高欢早就听说过卢景裕的才学和人品，又得知他在狱中诵经脱枷的事，越发觉得这人品行端正、心性坚定，当即下令赦免了他，还请他继续回国子监任教。
卢景裕出狱后，依旧教书育人、潜心佛法，只是比从前更看重“心诚”二字。他常对人说，那副枷锁能自行脱落，不是经书有什么“法术”，而是人在困境中守住本心、不慌不躁的信念，能抵过千难万险。
其实人生在世，谁不会遇到“枷锁”？或是旁人的误解，或是突如其来的困境。但就像卢景裕那样，只要心里有定数、有坚守，不被外界的纷扰打乱节奏，那些看似沉重的“枷锁”，终会在信念的力量下慢慢消散。这份“心诚”，从来不是求来的奇迹，而是自己给生活的一份底气。
2、赵文若：经声渡厄，悔悟新生
隋朝开皇初年的一个清晨，赵文若家的院子里飘着淡淡的香烛味——前几日还好好的赵文若，突然染了场急病，没熬几天就断了气。家人守着他的遗体哭了七天，眼看再放下去不是办法，便找来木匠打好的棺木，准备装殓入土。
几个汉子刚把赵文若的身体往棺里挪，怪事突然发生了：他那原本僵直的左腿，竟轻轻往里缩了一下！为首的老木匠手一抖，连忙喊停：“别动！人说不定还有气！”家人慌慌张张围过来，摸他的鼻息，竟真的感受到一丝微弱的气流。众人不敢再碰，只守在旁边，直到傍晚，赵文若才缓缓睁开眼，虚弱地吐出一口气。
缓过劲后，赵文若拉着家人，断断续续讲起了这七天的遭遇。他说刚断气时，眼前就出现个穿灰衣的人，面无表情地说“跟我走”，他像被抽了魂似的，不由自主地跟着走，很快进了一座黑沉沉的宫城。宫殿里坐着个戴金冠的大王，声音洪亮得震耳朵：“你生前做过什么积德的事？”赵文若脑
