半枯半荣、佛光普照的菩提树破空而至，那树中内凸显化的僧人，似存在非存在，似空非非空，尽显生死超脱与清净沉沦之意。
“南无阿弥陀佛！”菩提树下，跌坐的佛陀身披纱衣，头生肉髻，手捏莲花印，席地而坐。
两株相似不同的菩提树下，两个相似而又不同的僧人对视一眼，下一刻，那烙印在半枯半荣菩提树中的佛祖伸出手指，与释迦摩尼指尖碰在一起。
霎时间，菩提树周围显化光明世界，现出无边苦海，无数佛理感悟涌上僧人心头。
僧人神情时而悲苦、时而慈悲、时而庄严，时而肃穆，时而显化丈六金身，时而顶天立地，显化种种异相。
只见半空中飘落数不清的金色婆罗花，地面冒出泊泊泉水，遍地金莲绽放。
枯荣菩提轻轻摇曳起来，仿佛在为树下生灵遮风挡雨，半枯半荣，半边翠绿愈发生机勃勃，半边枯黄越加内敛深沉，再现了昔日佛祖悟道之举。
“原来如此！”释迦摩尼失神呢喃，透过那枯荣菩提树，他仿佛看到了另一个自己的痕迹，另一个释迦摩尼的痕迹。
那人本为一小国王子，为求清净，舍弃荣华富贵，不求超凡，只参佛法。
以大智慧、大毅力直入传说，在诸天万界中留下释迦之名，而后晋升造化，横渡苦海，最终证得彼岸，追溯时光，晋升为古老者，成为佛法源头之一，是为佛祖。
释迦观摩枯荣菩提，双手不断结印，演绎妙法，自总纲之中，感悟出独属于他的如来金身。
不知过去多久，可能是一瞬，也可能是万载，树下僧人猛地起身，周行七步，然后一手指天，一手触地，宝相庄严：“天上地下，唯“我”独尊！”
霎时间，伴随大道轰鸣声响起，一尊通体金黄的巨大佛陀自星河之中超拔而起，日月星河不过是他的发丝，乾坤诸天成为他的莲台。
他神态庄重，威严与慈悲并存，一双温润如玉的慧眼中流转着真善美，虽立于无穷高处，但却不俯视众生，而是与众生平视。
一念即动，梵音禅唱，随之而起，无数斗大的卍字符号遍布三界六道。
“我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命所作善恶。皆能洞视彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历供养诸佛者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。”
我作佛时……”
众生皆苦，当彻底真如。
觉悟之人神而明之，发出四十八愿，传遍寰宇诸天，往来古今。
四十八道愿景，尽是对浮世众生的怜悯与呵护，这些大愿贯穿古今，遍布世界，不只是人间界，仙界、阴间都有道道佛音响彻，生出灵泉、金莲，让阴神得以滋润，让天神露出笑颜。
佛陀慈悲，众生反哺，数不清的信仰之力涌出，为佛陀构筑出四十八道无暇无缺的圆光，贯穿十方三界，大光明、大慈悲、大功德，十二色彩，无穷无尽，无边无量。
此时此刻，彼时彼刻，诸天佛门信徒都在口颂一个名号。
“南无阿弥佗佛大帝！”
“南无释迦摩尼佛！”
“南无未来星宿佛！”
三个不同的佛号，代表三种不同的因果，而这一刻它们都被释迦摩尼所夺取，化作他一人之名。
“轰！”
