如今河南新郑境内的具茨山上仍存有一处土台，相传便是当年黄帝拜力牧为将的封将台。然而史学界至今尚未发现确凿证据证实轩辕黄帝的存在，力牧、常先等黄帝时期将臣的陵墓也均无明确记载。
正因如此，关于黄帝时期的故事大多被归为神话传说。
难道黄忠墓和欧丝国所追寻的，正是力牧陵中的某件宝物吗？
既然已至墓穴入口，除了继续前行别无选择，或许还能在路上与考古队的其他成员会合。
绕过石碑步入甬道，我在角落里发现一枚黑色纽扣。若未记错，这应是二胖工装裤上的配饰，证明他们曾途经此地。
甬道内遍地陪葬器物，甚至出现了此前未见的漆器，但仍未见瓷器踪迹。据此可初步推断，这座古墓的年代应早于商周，晚于石器时代。
难道这真是大神力牧的陵寝？
思及此处，我不禁心潮澎湃。若首次参与考古就能刷新历史认知，或许就能凭借此番成果获得探索三尖山地宫的许可，进而寻得妮子的下落。
我将甬道壁画与特色陪葬品逐一拍摄存档。工作中还发现一个特别之处：这些陪葬品的铸造工艺与专业课程所授的失蜡法、范铸法等古法截然不同，竟是直接成型。换言之，这些器物未经复杂模具制作，全凭工匠手工打磨锻造而成。
此法虽显原始，却不得不承认那个时代的工匠掌握着令人称奇的技艺。
相较之下，壁画内容反而显得平常。大多描绘黄帝与蚩尤涿鹿之战的细节，唯一特别之处在于将叙事重点放在力牧身上，着重展现他如何创制战车、排兵布阵以对抗蚩尤。
在左侧一号耳室中，我意外发现一个巨大的陪葬坑。刚踏入这间阴冷的耳室，四周突然亮起幽光。
眼前赫然陈列着数十辆完整战车！每辆战车上都屹立着披甲执矛的干尸，它们至死保持着迎敌姿态，长矛始终指向耳室入口。
更令人惊异的是牵引战车的并非寻常马匹，而是豺狼虎豹与各种形态诡异的异兽：有三头一身的怪鸟，狗首牛身的异兽，还有仅凭骨骼完全无法辨识的奇特生物。这些兽类皆保持站立姿态，皮肉早已腐化，唯余森森白骨。
战车的缰绳系在这些牲畜身上，**近前细看，这些绳索竟历经千万年仍未腐朽。更令我吃惊的是，缰绳竟是用欧丝国的丝线编织而成。看来欧丝国与力牧陵之间果然有着千丝万缕的关联！那它又和黄忠墓有什么联系？
我在耳室里转了一圈，除了完整的车马陪葬品外，没有其他发现。我拍了一张照片。通常来说，古代陵墓中能陪葬车马的规格都很高。虽然商周以前古人下葬并不讲究风水，史书也记载周代以前墓葬较为随意，但力牧陵既然以如此规格出现，便不能以常理论之。
这些车马为何葬在左耳室？又为何以生前驾车的姿态安置？我仔细检查这些战车，结构仍十分简陋，保持着最原始的两轮形式，上方用木板围成车厢。
车轮上固定车轮的车軎刻着一个奇怪的符号，我不明白其含义，便俯身靠近，用手机拍下照片，打算等会合后交给江教授请教。
咔嚓。
手机拍下照片的瞬间，头顶传来“嘭”的一声响。
我猛地站起，环顾四周，并未发现异常。那些死去的士兵仍站立着，手握长枪，枪尖插进车面，支撑着身体不倒。
我松了口气。如果站起来时发现这群干尸复活，还持枪对着我，那才真是绝望。
收起手机，我准备离开耳室。走到门口，忽然觉得哪里不对劲。回头再看，那些士兵仍保持双手握枪、准备突刺的姿势。看来确实是我精神太过紧张了。
离开左一耳室，我一边往前走，一边平复心绪。在这里必须保持冷静，总自己吓自己，迟早会出事。
右一耳室中陈列着一些古代兵器，以长矛和短剑为主。我在门口观察片刻，未发现特别之处，便未进入。
一路走来，
