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第264章 洪荒264(1 / 3)

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“直接从峨眉出发,”大壮说,“蜀山我熟,咱在四川还有人脉,不用绕远。”

现在这情况,大壮的话最可靠。我们回房收拾行李,心里踏实了,我倒头就睡。

第二天一早精神饱满地醒来,大壮已经把车开出来,周明和小光正往后备箱装行李。

我上车才想起,从昨天回来就没见到张昊。他说回房有事,到现在也没动静,别是睡过头忘了今天出发。

我刚要下车去叫他,就见他背着包跑过来,急匆匆把包扔进后备箱,跳上车,一脸兴奋。

“你干嘛呢?闷在房里一整天,这可不像你。”大壮一见张昊就忍不住怼他。

但张昊没理他,激动地说:“兄弟们,猜我发现了什么?”

“躲在房里看小电影?”

“滚!”张昊捶了下座椅,“我知道昨天那人是谁了!”

“谁啊?你邻居三婶的老相好?”

“喂,我说大壮,你非得跟我抬杠才舒服吗?”

我催他:“你有话直说,别绕弯子了。”

“行吧,既然我亲爱的小学弟都开口了,那我就直说了——那个瞎子,就是江湖上说的‘竹杖翁’。”

我和小杰对望一眼,脸上都写着“那是谁?完全没听过”。

刘飞一脸不屑:“切,你们也太没见识了吧。”

倒是大壮突然惊呼:“不会吧!”

我问他:“你认识?”

大壮耸耸肩:“我哪够格认识那样的大人物。要说清楚他的来历,可得费不少口舌。”

他发动车子,缓缓驶出市区。路上大壮跟我们解释:“你们知道三教九流吗?”

“佛家、道家、儒家那些?”

“没错。现在说的三教九流,其实是对各种行业的统称,就像‘三百六十行,行行出状元’。但在古代,这些是有明确划分的。”

“对,咱们这片土地以前可热闹了。诸子百家争鸣,三教九流混杂。”

大壮从后视镜瞪了刘飞一眼:“别插嘴,我好不容易装回文化人,你烦不烦。”

“你说,你说。”

“咳咳,”大壮清清嗓子,继续正经说道:“三教指的就是佛、道、儒。如今除了儒家,另外两家都香火旺盛。至于儒家嘛……有点不好说。”

“为什么?”我问。

“儒家跟佛道不同,他们主张入世为官。要说现在,‘儒家’无处不在,却又名存实亡。上过学的人理论上都算儒门弟子,但谁会自称是儒家门徒呢?”

这话确实在理。

我们都学过《论语》。

我们都背过《三字经》。

我们都学孔孟之道,尊孔子为至圣先师。

但真会去孔庙上香的又有几个?

刘飞插话:“不过孔家现在仍然兴旺,只是不如封建时代那么活跃了。”

“跑题了。”我发现只要接刘飞的话,没有不跑题的……

刘飞说:“你还是专心开车吧,我来讲。

说到九流,九其实是个虚数,先秦时期指的是诸子百家,流就是流派。

随着时代变迁,九流的含义扩大了,渐渐变成对各行各业的统称。

不过古人因为对职业有偏见,还是把行业分为上九流、中九流和下九流。

上九流包括佛祖、仙尊、帝王、官员、酒坊、当铺、商人、庄主、农民,这都是些体面行业。

中九流是读书人、医生、风水师、算命先生、书画琴棋、方士、和尚、道士,这些都是雅士能人。

下九流则是巫师、青楼女子、神婆、打更的、剃头匠之类的服务行当、吹鼓手、戏子、小偷和乞丐,这些都是市井行当。”

这点我以前看《百家讲坛》也听过,现在人说下九流只觉得是骂人,其实这都是古人对底层职业的偏见。

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