，新的玉棺又从何而来？
难道是上方某个苗人死后被放入船棺，顺流而下？
可我在黑苗寨并未见到船棺的踪迹。
对了！我确实没在黑苗寨看到船棺。
除了几十年前动乱留下的骸骨，我也没见到黑苗先人的坟墓。
这么说来，这里很可能就是黑苗人的最终安息之地？
我抬头望去，看见蔚蓝的天空和流动的白云，确定这里应是地面。
这让我更加困惑。我们明明深入地底，从暗河漂流而来，为何到了忘川河下游，反而回到了地上？
不知为何，这里总给我一种说不出的违和感。
我隐约觉得，我的视觉可能欺骗了我——这里不像是地上，更像仍在地下。
但天空明明就在眼前，而且棺椁也未必一定要葬于地下，像悬棺之类的葬俗并不少见。
不过，我不认为诸葛亮和张三丰布下重重迷阵，仅仅是为了守护某种葬俗。
他们阻止外人进入，说明这里一定另有玄机。
我小心地绕过船棺，生怕惊动这些苗人先祖。
走着走着，忽然意识到有些不对劲。
这些棺椁除了男女有别，陪葬物似乎也有差异。
我仔细一看，发现男苗人的玉棺中比女苗人少了一样东西——丝绸。
每位女苗人身上都覆着一层薄薄的丝绸，看起来与欧丝国的绸缎别无二致，而男苗人则没有。
三苗部族源自古老的母系社会，黑苗人沿袭了祖先的生活方式，因此女尊男卑。
有无丝绸，或许只是身份地位的象征。
但让我在意的不是丝绸的有无，而是为什么这些丝绸与欧丝国的缫丝如此相似。
联想到之前从苗人服饰判断，他们衣物所用的丝线与我束腰的材质相同，都出自欧丝国。
那他们织布所用的丝线从何而来？
我停下脚步，仔细观察女苗人的玉棺，发现棺盖缝隙间泛着粼粼微光。细看才辨出，那是比发丝还要细上百倍的丝线，若非日光映照，几乎无法察觉。
这些丝线向前方延伸，仿佛在为我指引方向。
我轻轻拈起一根丝线，指尖忽然一痛，低头一看，竟是被这根细线划破了手指。
明明触感又细又软，却出乎意料地锋利，只是轻轻一碰，就割开了皮肤。
之前我所见过的束带，包括自己身上的，都是成卷的丝绸，从未料到这些细丝竟能锋利到吹发可断。
但继续前行，我也无法确定前方是否如忘川河上那样布有迷阵。若无丝线指引，恐怕会再度迷失方向。
思索良久，我终于想出一个办法。我用小刀的刀锋割下裤腿，裁成布条卷成筒状，做成一个简易护手，然后顺着丝线指示的方向一路向前。
穿过一片停放的灵槎群，眼前出现了一道狭窄的幽谷。
果然如我所料，谷中浓雾弥漫，若没有丝线引导，极可能在此迷失。
我摸索着向谷内行进，朦胧雾气中，隐约看到一个巨大的黑影矗立在密林深处。走近一看，竟是一座石雕。
用手电照亮基座上的雕像，只见上面刻着一只栩栩如生的老虎。
但这只老虎与寻常不同，不仅体型更为魁梧高大，背上还生着一对翅膀。
在中国传统神话中，生有翅膀的老虎只有一位——那便是四圣兽中的白虎。
不知为何，看到这尊白虎，我总觉得似曾相识，却又一时想不起在哪里见过。
最终只好自我安慰，或许只是因为它体型较大、多了一对翅膀，和动物园里的老虎差别不大，可能只是错觉。
我拍下白虎雕像的照片，打算日后回去研究。
手机快门声响起后，我发现照片似乎有些异样。
不知是否因闪光灯曝光，照片中的白虎基座
