或许是在那场女神与妖魔的大战中，禹王神殿遭到破坏，殿内物品散落四处。
不过，关于108个海子的成因，我依然没有头绪。
既然这里是禹王神殿，为何会出现鳖灵时代的青铜器与陶瓦器具？
难道是他们发现海眼后，占据此地为己用？
但这似乎不太可能，禹王神殿本就位于海眼之中，而鳖灵时代的器物显然是后来沉入江底的。
此外，还有一个矛盾之处让我十分在意。
据传鳖灵王朝应在成都一带。
传说鳖灵死后，顺江漂流至成都，被杜宇救起后复活，并协助治理水患。
后来杜宇禅位于鳖灵，都城也设在成都附近。
既然如此，鳖灵为何会来到成都以北的都江堰地区？
而且，从这些器具上的图案来看，它们歌颂的是杜宇与鳖灵两位帝王，说明应是鳖灵称帝后所制——依照古制，君臣不应同器。
若真如此，当时水患已平，鳖灵却来到都江堰，还将器物沉入海眼，这绝非偶然，其中必有缘由。
我正陷入沉思，忽然听到赵明发出一声惊呼。
第82章 羌人部落
我们闻声立刻赶了过去。
阿明瘫坐在沙地里，指着前方的沙丘不停发抖，喃喃道：“妖怪……有妖怪……”
我们朝他指的方向望去。
半塌的沙堆之下，密密麻麻全是白骨。乍一看，这些骨头并无特别。
但凝视片刻后，我注意到骨堆深处有一块骨骼色泽格外鲜明。
周围的尸骨因年代久远，大多已经发黄腐朽，唯独埋在深处的那一块骨头，竟如玉石般莹润透亮，历经千年仍熠熠生辉。
“是龙骸！”大壮脱口惊呼。
“龙骸？！”不等我们追问，大壮已经挥起铁铲冲上前去，奋力挖开表层的沙土。
显露出来的，是一座高达五六米的骨山。顶端与四周散落着各类破碎的骨骸，有人的颅骨，也有牛羊犬马的骨头，断口处明显有被啃咬的痕迹。
大壮粗暴地拨开上层碎骨，随后，一个我们从未见过的、世间最不可思议的造物呈现在眼前——
龙，留下的遗骨。
尽管早已不见昔日神龙的威猛形态，但那庞大的骨架与独特的结构，已足够颠覆我的认知。
我粗略数了数，这条龙的身躯——不算四肢、牙齿与双角——仅脊椎就有一百零八个关节。
四肢如野兽般反向弯曲，类似猫狗的后腿结构，显然便于蓄力腾跃。
最令人震撼的是头颅。虽已不见血肉，单从头骨便能想象它生前的雄姿。
与我先前猜测相近，龙首并不似骆驼，而更接近马的先祖——始祖马。
不同的是，头骨上方生着一对独立的骨角，形如鹿角。
龙骨的一些关节处，还插着几柄锈蚀的铜剑与长矛，可见这条龙是被人猎杀的。
我仔细观察，这些铜剑的形制与蚕丛墓中所见的几乎一致，毫无疑问，屠龙者是古蜀人。
“龙怎么会死在这里？”大壮蹲在骨堆中沉思。
我将刚才的推测告诉大家，经过一番讨论，我们得出一个结论——
鳖灵来到禹王殿，是为了寻找某物。
“这些器皿应是祭祀所用。你看这个陶罐，里面还装着类似面条的食物，大概是献给龙的祭品，那些动物骨头也是。”刘毅从沙土中翻出一个陶罐说道。
“既然是祭祀，为何不在上面进行？”
“性质不同。他们祭祀龙的目的，实为屠龙，只为取得禹王殿中藏着的某样东西，否则也不会杀死守护禹王殿的龙。”
刘毅取出几件物品：“这是豢龙氏的令牌，我在那边找到的。推测每座禹王殿都藏有某物，由豢龙氏与龙共同守护，这就是海眼龙宫留给我们的线索
