多少。
从下洞到走到尽头，前后不超过五分钟，可见这洞有多浅。
刚下来时，我看到地上散落着一些骨头，拼起来正好是一整条手臂。
从骨头的断裂痕迹看，像是被人为砍断的。
而前臂骨头上还留着牙印，不是人类的，倒像是某种野兽留下的。
我推测，可能是这个人被猛兽追赶，逃进地洞盖上地砖时，手臂被野兽咬住，他只好自己砍断手臂求生。
在地洞尽头，我发现了这个人的完整尸骨，死状凄惨，身上多处被野兽撕咬的痕迹。
他临死前手里握着一个笔记本，封面上有九世家的标志。
“孙”
“这次是孙家的人吗？”我拿起笔记本，翻了两页，在第二页和第三页之间夹着一张熟悉的面孔——孙千礼。
笔记本最早的记录时间是1898年。
内容大致是孙千礼从山东乐安一路到西藏的沿途见闻。
这可不是一条近路，几乎横穿了整个中国。
山东在东，西藏在西。那个年代连火车都未普及，从山东到西藏全靠步行或骑马，这一趟堪比西天取经。
据孙千礼记载，当时西藏似乎发生了某件事。
朝廷委派孙家前去调查，孙家家主在数百子孙中选中了孙千礼，并为他打点好一切。
孙千礼告别妻子儿女，远赴西藏。笔记本里夹着一张老照片，是孙千礼与妻子的合影，照片中的他仍留着清代发式，身穿唐装。
那么问题来了：当时西藏究竟发生了什么，竟需要动用九世家去调查？
我带着好奇继续往下读。
笔记后半部分，在充满父爱的家书之后，是孙千礼的调查结果。
到了西藏，他隐去原有身份，蓄发伪装成一名僧侣，并加入格鲁派，成为佛教徒。
他写道，这么做是为了接近并调查事件的源头。
这让我立刻想到格尔萨，或者说铜渊——难道与他们有关？
接下来的内容证实了我的猜测。
孙千礼经过长期潜伏调查发现，此地的异常与一个组织有关。
那就是铜渊。
铜渊这个盗墓团伙，在当年三教九流中可谓声名显赫，他们自称土夫子，一向以掘墓盗坟为业。
然而在那个时期，铜渊却做了一件令人费解的事——他们开始禁止盗墓。
不仅如此，他们还与九大世家有了生意往来，不知是打算洗白自身，还是受到某种感化。组织内部规定，禁止对古墓进行大规模破坏，并且每次下墓所取财宝的数量与等级，都设下明确限制。
当时九世家以为他们真心改过，既然自行收敛，也就顺水推舟，省了不少麻烦。
可真相并非如此。根据孙千礼的调查，表面上铜渊在盗墓活动上确实有所收敛，但私下一接触，他就察觉到这些人并不简单。
孙千礼曾接触到一名潜伏在格鲁派上层的眼线，
那人名叫格尔萨。
