论道，始于次日清晨，在金刚山巅的一块平滑如镜的巨石之上进行。此地乃锐金佛力最为浓郁之处，呼啸的山风都带着切割之意。
第一日，论“刚柔”。
慧心佛子言：“我佛门亦有金刚怒目，以降魔卫道。刚猛精进，乃破障之必须。过柔则靡，难成大道。”他指间一缕佛力化作金色小剑，锋锐无匹，切割虚空。
韩飞应对：“刚不可久，柔不能守。混沌之道，包罗万象，刚柔并济。水至柔，能穿石；气至柔，能蚀金。刚为用，柔为本，混沌为根。”他掌心混沌之气流转，演化水之至柔与山之至刚，最终归于朦胧。
慧心默然，金色小剑散去。
第二日，论“杀伐”。
慧心佛子言：“杀生为护生，斩业非斩人。庚金主杀，乃天地肃杀之机，断因果，了恩怨，亦是慈悲一种。”
韩飞应对：“杀伐是手段，非是目的。混沌衍化，有生有灭，杀伐亦为循环一环。然心存杀念，则为魔道；心容杀伐而不用，方是自在。我之道，非为杀，而为生，为衍化。庚金之锐，于我而言，乃是开辟混沌、斩破迷雾之利刃，而非屠戮之器。”他意念引动，一丝轮回气息显现，展示生死轮转，杀伐不过是其中一段历程。
慧心眼中若有所思。
第三日，论“包容”。
慧心佛子释放出精纯佛力，化作一片金色佛国，其中有罗汉持杵，金刚怒目，佛光普照，试图以无上佛法度化、包容韩飞之道。
韩飞不闪不避，混沌星云在头顶浮现虚影，虽未完全展开，却散发出海纳百川之意。乙木生机、离火灵韵、戊土厚重在其间流转，将那试图侵入的佛光尽数包容、分解、化为自身资粮。他并未反击，只是展现混沌的“容”之特性。
“佛渡有缘，然众生皆有自性。混沌不渡人，亦不拒人，万物皆可入我彀中，存其性，衍其道。”韩飞声音平静。
金色佛国波动，缓缓收回。
第四日，第五日，第六日……
两人论及“因果”、“轮回”、“寂灭”、“真如”、“有无”……涉及范围极广。慧心佛子佛法精深，引经据典，机锋犀利。韩飞虽不精佛法，但他凭借混沌大道的包容特性，以及轮回印记带来的对生死、存在的独特感悟，总能从另一个角度阐释，虽不一定是佛门正理，却自成一格，发人深省。
他并非要驳倒佛法，而是要证明，自己的道，足以理解、尊重并包容佛法的精髓，同时又能驾驭住与佛法相伴的庚金锋芒。
在这个过程中，韩飞自身对“金”之规则的理解也在飞速提升。金，并非单纯的坚硬与锋锐，更代表着规则、秩序、收敛、变革。这与混沌的无序中蕴含有序，有序中孕育无序，有着奇妙的共通之处。
到了第七日，夕阳西下，将金刚山染上一片赤金。
慧心佛子与韩飞相对无言，已静坐半日。
忽然，慧心佛子睁开双眼，眸中不再是犀利的锋芒，而是一种圆融的智慧与深深的赞叹。他看着韩飞，仿佛看到了他体内那平衡的五行雏形，看到了那包容一切的混沌气象，也看到了他那颗历经轮回而不染尘埃的道心。
“施主之道，确为贫僧生平仅见。”慧心佛子缓缓开口，“混沌包容，非是空谈。能容生死，能纳水火，能载厚土，自然也能……持锐金而不伤，用杀伐而不染。”
他站起身，对着西方明王殿方向，深深一拜。然后转身，指尖逼出一缕凝练到极致、几乎要将虚空都割裂的纯白气息。那气息一出，整座金刚山的锐金之气都为之共鸣、朝拜！
先天庚金气！
“此物，赠予施主。”慧心佛子将那道纯白气息推向韩飞，“望施主善用此锋，开辟混沌，斩破前路迷障，早日成就无上大道。”
韩飞心中涌起一股难以言喻的感动与敬意。他双手恭敬地接过那缕先天庚金气。气息入手，并未感到切割之痛，反而有一种水乳交融之感，瞬间没入他体内，沉入丹田混沌星云。
