沙龙开幕之夜，顾氏展览中心仿佛被施了魔法，通体晶莹剔透，如同坠入都市心脏地带的一枚巨型旷世明珠，吸引着全城的目光。红毯从车水马龙的街边迤逦铺展，直通那扇洞开的、象征着顶级圈层的大门。
两侧媒体区早已严阵以待，镁光灯如同蓄势待发的星河，每一次疯狂的闪烁，都贪婪地捕捉着每一位踏足其上的政商名流、文化巨擘的身影，将他们的华服、珠宝与笑容定格成明日头条的素材。空气里，高级香槟的气泡细微炸裂声、交织缠绵的数百种香水尾调、与从恒温恒湿展柜中隐隐透出的、冷静的艺术品保养剂气息混合在一起，发酵成一种专属名利场顶端的、令人眩晕的浮华与躁动。
林舒安立于这片光华中央。她身着的月华色丝缎晚礼服，是顾怀笙提前数日通过周谨安排的、由那位以其极简与精准剪裁闻名的顶尖设计师闭关完成的艺术品。它没有冗余装饰，仅凭流畅如第二层肌肤的线条与流淌着柔和光泽的面料，便完美勾勒出她纤细却不失力量感的身形，衬得她裸露的肌肤莹润如玉，周身散发出的清贵气度，与现场珠光宝气的喧嚣形成了奇异的隔离感，反而更引人注目。
她站在顾怀笙身侧，略后半步，恰到好处的位置，既显示了陪伴，又保有独立的姿态。他一身经典黑色礼服，气质冷峻如渊，她则皎洁如月，奇异地中和了他过强的锋芒，构成一幅赏心悦目的画面，迎接每一位重量级宾客。
当人流逐渐汇聚到核心的“时空对话”展区时，无需任何人引导，林舒安作为这个单元灵魂的铸造者，自然成为了所有目光的焦点。她手中空无一物，没有讲稿的束缚，步履从容不迫，行走间裙摆微漾，如同水面泛开的涟漪。站定在《秋山萧寺图》的苍茫山水与充满未来感的“虚实借景”装置之间，她清越的声音响起，不高，却奇异地压下了周围的低语，清晰地传入每个人耳中。
她目光扫过在场那些或好奇、或审视、或期待的面孔，心中并非全无波澜。她知道，这里有多少人是冲着顾怀笙而来，又有多少人，是想看看她林舒安究竟是何方神圣。一丝微小的紧张如电流般窜过脊背，但当她看到大哥林书鑫站在人群稍远处，投来沉稳鼓励的目光时，那紧张便迅速沉淀下来。她深吸一口气，将全部心神沉浸到她要表达的核心。
“诸位眼前所见的，并非一次简单的古今艺术品并列。”她开口，声音带着一种抚平躁动的宁静力量，“我们尝试构建的，是一场跨越时空的对话。故而，我想邀请诸位暂时放下对技法、流派的考据，先一同思考一个问题：我们今日，应如何与古人的山水观对话？”
这个充满哲学意味的开场，瞬间提升了讨论的层级。她稍作停顿，让问题在众人心中落定，随即引经据典，声音如清泉流淌：
“北宋郭熙在《林泉高致》中有言：‘山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。’ 这‘四可’，道尽了古人于山水之中寻求的理想栖居状态——身体可以行走其间，目光可以尽情徜徉，精神可以逍遥游历，心灵甚至可以将其视为安身立命之所。”
她的目光引导众人看向《秋山萧寺图》中那隐于云雾的萧寺、可攀援的山径，仿佛带着他们神游那片理想的山水。随即，她话锋微转，视线投向那面镜面装置中反射出的、冰冷而疏离的《天际线》影像。
“而当我们转身，通过这面装置‘借景’我们身处的现代都市时，我们看到的是什么？是可行之途，纵横交错如蛛网；是可望之景，摩天大楼直插云霄。然而，”她语气微微沉凝，带着一丝不易察觉的慨叹，“在这钢铁森林之中，那份‘可游’的闲适与‘可居’的安心，是否还在？我们与自然、与传统精神家园的距离，是拉近了，还是更远了？”
人群中，几位素来以眼光毒辣、评论苛刻着称的文化评论家，原本抱臂而立的表情渐渐松动，眼神中流露出深思。有人不自觉地点着头，与身旁同伴交换着心照不宣的眼神。林舒安的阐释，巧妙地将古典美学理论与当代都市人的生存困境连接起来，赋予了古老
