在经历了那场，如同地狱巡礼般的“参观”之后。
维尔纳·海森堡，将心神不宁的约翰·巴丁教授，请到了他那间，位于“瓦尔哈拉”最顶层的、可以俯瞰整个冰川景色的办公室里。
这里，没有了实验室的冰冷，反而像一个古典的哲学书房。墙上，挂着康德和尼采的肖像。
海森堡，亲自为巴丁，倒上了一杯，滚烫的咖啡。
他知道，最后的“思想交锋”，时刻到了。
“巴丁教授，”海森堡看着窗外那永恒的冰雪，缓缓开口，他的声音，第一次，带上了一丝，属于科学家的、真正的困惑，“在见识了我们，通往‘未来’的道路之后。我想，向您，请教一个，困扰了我很久的……问题。”
他转过头，那双深邃的、充满了矛盾的眼睛，凝视着巴丁。
“根据我的‘不确定性原理’，我们，永远无法同时，精准地，知道一个粒子的位置和动量。它的未来，是概率性的，是……‘不确定’的。”
“也就是说……”他的声音，变得有些飘忽，“如果，连‘上帝’，都不知道，一颗电子，在下一秒，会出现在哪里。那么，我们，这些，比尘埃还要渺小的凡人，又如何能，去确定一个，绝对的‘善’与‘恶’呢？”
“我们，又凭什么，去指责，另一条，通往‘强大’的道路，就一定是‘邪恶’的呢？”
这，是一个，终极的哲学陷阱！
他，在用量子力学，来为纳粹的“超人哲学”，进行辩护！
他，在试图，从最底层的、物理学的“规则”上，瓦解巴丁，以及他所代表的那个世界的……“道德”与“信仰”！
巴丁教授，被这个，他从未思考过的、宏大而又致命的问题，给彻底问住了！
他的大脑，一片空白！
然而，就在此时，他的耳机里，传来了刘一丘那平静，而又充满了东方古老智慧的声音。
“告诉他，‘道可道，非常道’。”
巴丁教授，下意识地，将这句话，复述了出来。
“‘the tao that be told is not the eternal tao’？”海森堡愣了一下，他显然，也读过《道德经》，但，他无法理解，这句话，与他的问题，有什么关系。
刘一丘的声音，继续，在巴丁的耳边响起，如同暮鼓晨钟。
“告诉他，他也犯了一个，所有西方哲学，都容易犯的错误。”
“你们，总是试图，去为宇宙，为真理，去寻找一个‘确定’的、永恒的、如同‘上帝’或‘第一推动力’一般的……‘终点’。”
“但，东方的智慧，却告诉我们……”
巴丁，看着海森堡，缓缓地，说出了，那句，足以颠覆对方整个世界观的话。
“……‘道’，本身，就是‘不确定’的。”
“它，不是一个‘名词’，而是一个‘动词’。它，不是‘终点’，而是……‘过程’本身。”
“真正的‘善’，不是去确定一个，绝对的、唯一的‘善’的‘终-点’。那样的‘善’，只会诞生出，宗教裁判所和奥斯维辛。”
“真正的‘善’，”巴丁（刘一丘）的声音，变得无比坚定，“是去选择一个，不断地，在修正，在探索，在‘不确定’中，趋近于‘善’的……”
“——‘方向’。”
海森堡，彻底呆住了。
他，穷尽一生，都在研究“不确定性”。但，他从未想过，可以用“不确定”，来对抗“不确定”。
他，那由最顶尖的西方理性主义，所构建起的、坚不可摧的思想堡垒，在这一刻，被一句，来自遥远东方的、古老的“咒语”，给……
……彻底地，动摇了。
他看着眼前这个，看似木讷的美国人，眼神，变得无比复杂。
