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第178章 夷狄入华夏则华夏之(2 / 2)

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人。

诸夏的祖先似乎早就意料到了这种情况的出现,所以提出了这样的言论:

夷狄入华夏则华夏之,华夏入夷狄则夷狄之。

意思就是,认同了诸夏文化理念的人进入中原后就是中原人。

去草原后被当地同化,忘记了礼法等华夏观念的人,就是蛮夷!

我们可以说用基因研究,来表明契丹人是周王室的后裔,但遁入草原时他们就是蛮夷。

【“其实就是屁股决定脑袋,忽必烈当上了中原天子后实行的一系列政策才让人说他是刘必烈的/.滑稽.emj”

“窝阔台后期,蒙古帝国已经从打天下向治天下转变了。

蒙古贵族的堕落,疆域的治理都是要面对的问题。

而忽必烈得到了汉族世侯们的支持,又从汉族经典中学到了治国的方法观,最后赢得了天下。

合利而动,无利而止。

忽必烈使用汉法治国是必然的,就如同北魏孝文帝改革一样。

不汉制,只能等死!”】

......

天幕下,各时空的士子们面面相觑后。

有的蹙眉,有的明悟,也有人认同,更有人愤怒。

毕竟华夷之辨从周朝开始,每逢乱世和王朝分裂时候,都是主流的大辩题。

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