场的特殊墨点，以及“墨轩”印隐隐呼应；“金石”可指钟鼎碑刻，亦与坚固、永恒相关，或许暗示地点？“五音”更是直接指向宫商角徵羽，与琴谱完美契合！
“吴大哥，您可曾听说过，历史上有哪个文人结社，喜好用这类印文，或者与‘墨’字密切相关？”林小乙急切地问道。
吴文皱眉沉思，手指无意识地在那些拓印上划过：“带‘墨’字的结社……历史上倒有不少，如‘墨香社’、‘墨禅会’之类，但规模多不大，记载也语焉不详。如此系统地在画作上钤盖隐藏印记……其组织性似乎很强。”他走到墙角的书架旁，翻找起一些地方志和文人笔记类的杂书。
时间一点点过去，林小乙盯着那些印文和旁边的琴谱，试图找到其中的规律。他将“五音鉴心”印与琴谱联系，将“金石同寿”与可能的地点联系，但依旧缺乏一个统一的逻辑，将它们串联成有效的指令。
就在这时，吴文发出一声轻咦，拿着一本纸页泛黄的《云州府志·杂录篇》走了过来：“小乙，你看这里有一段记载……前朝末年，云州一带曾有一自称‘墨社’的文人团体，成员多为不得志的文人、隐士，常以金石书画自娱，据说其对古墨、古琴尤为痴迷，行事隐秘，后因卷入一桩……‘悖逆案’而星散。记载仅此寥寥数语，语焉不详。”
墨社！
林小乙眼中精光爆射！所有线索在这一刻仿佛被一条无形的线串联了起来！
墨社！特殊的墨点！隐藏的印章！琴谱！前朝背景！
是了！这幅《秋山问道图》，极可能就是这“墨社”所制，用以隐藏某个巨大秘密的载体！陈运来的祖上，或许就与这“墨社”有着千丝万缕的联系！
他再次将目光投向那些印文和琴谱。既然确定了制作者的身份和意图，那么这些印文就绝非随意钤盖。
“墨海拾遗”——或指秘密藏于浩瀚“墨”海（信息）之中，需要“拾遗”。
“金石同寿”——暗示秘密与坚固、持久之物（如金石、矿脉、特定地点）相关。
“五音鉴心”——明确指向以音律（琴谱）作为验证和指引的方法。
“问道于盲”——或许是一种自嘲，也可能暗示寻找秘密的过程如同向盲人问路，需要特殊的“眼睛”（即解码方法）。
而那半枚“墨轩”印，可能是某个具体执行者或分支的标记。
那么，如何将这些印文与琴谱结合，破译出具体坐标？
林小乙的视线在“五音鉴心”和琴谱之间来回移动。他尝试将琴谱的宫商角徵羽五音，与印文的顺序、或者画作上印章的位置对应……
突然，他注意到，“五音鉴心”这枚印的位置，恰好位于画绢正中偏下，而琴谱中有一段旋律，也处于整部残谱的核心段落，节奏最为复杂多变。
一个念头闪过——会不会这些隐藏印章本身的位置，就是地图上的关键坐标点？而琴谱的旋律，则是激活或者排序这些坐标的钥匙？
他立刻将这个想法告知吴文。两人合作，吴文负责根据画绢残片的大小和题跋、已知印章的位置，大致推演还原《秋山问道图》原画的可能布局和比例尺（尽管不精确，但可做参考），并将四枚半隐藏印章在复原图上的相对位置标记出来。
林小乙则拿着琴谱，找到那段对应于“五音鉴心”印位置的复杂旋律。他尝试将这段旋律的音高变化（工尺谱符号的高低），映射到以“五音鉴心”印为原点的纵横坐标上。音高增加，向北或向东；音高降低，向南或向西。音长的倍数，或许代表距离的远近……
这是一种极其艰难的推演，充满了假设和不确定性。林小乙全神贯注，额头渗出细密的汗珠，凭借着高逸赋予的强大逻辑和空间想象能力，在草纸上写写画画，不断修正。
终于，在经历了数十次失败的尝试后，一段由七个关键音符组成的乐句，与画作复原图上的印章位置产生了奇妙的共鸣！根据这段乐句的
