或许是看街坊们没有按预料中那样对秦淮茹口诛笔伐，又或者是真的是为了自己儿子的名声考虑，等听到贾东旭的名字后，贾张氏借坡下驴，忍住气，顺着秦淮茹搀扶的劲站了起来。
被儿媳妇给欺负，这对贾张氏来说，实在是奇耻大辱，尤其在众多街坊面前，更让她觉得丢人丢到家，起来后也不理人，掸了掸身上的灰，径直往床上一躺，背对众人，任由秦淮茹在那收拾残局。
婆婆拿捏媳妇，说到底，靠的就是个‘孝’字。
‘孝经’云：夫孝，天之经也，地之义也。
这是传承几千年，延绵不绝的文化中，被视为天经地义的伦理基石和道德规范。
而这个孝，自然也成了婆婆手里天然的权杖。
封建年代里，对不孝行为采取零容忍的态度，父告子，轻则杖打、徒役，重则绞首甚至凌迟，大多数朝代，不孝都被视为十恶不赦。
时代在发展，但孝始终是一种隐形的枷锁，在熟人社会里，三姑六婆、街坊邻居的嘴，就成为这种权利的最有效的放大器。
哪怕放诸后世也是如此，精明点的婆婆，根本无需自己动手，只要在街道上、市井间，看似不经意的叹口气，说上两句‘让她干点活就甩脸子’、‘老了不中用了，想喝口水都得看儿媳妇脸色’等等，就足以给儿媳妇贴上不孝的标签。
都用不着她出手，一堆看客便会高举着道德的大棒，组成无形的道德法庭，从各个层面对被指控的儿媳妇，进行全方面的围剿和规训。
身为婆婆，她根本不需要证明自己多么正确，只要指责儿媳妇不孝，便已经站在了道德的最高点，掌握了绝对的话语权。
可目前来看，这幅权杖，似乎在贾张氏坐牢以后，失了效，连被儿媳妇冤枉、推倒，都没有人出来帮个腔。
耳朵里听着秦淮茹做小伏低请走街坊的声音，贾张氏心里犯起了愁。
连孝道大义都没了效果，她这个身虚体弱坐过牢的老婆婆，靠什么拿捏秦淮茹？
不好办啊～
不好办啊～
时间往前，六十五中门口的树荫下，叼着烟，吊儿郎当坐自行车上的巫马，皱着眉发出感叹。
这年月十六、七岁已经可以被看作大人，来接的家长几近于无，所以校门口孤零零的巫马还挺显眼，好在他这两年没少跑学校来宣布主权，连门口保卫科的同志都混个脸熟，倒没人过来盘问什么。
不过他现在可没心思跟那边无聊的，眼巴巴看着他的保卫处大爷聊天，满心都是怎么收拾贾张氏谋划。
狗日的贾张氏坐了回牢，怎么变得这么老实，两天过去了都没踏出家门一步，低调的跟秦淮茹有的一比。
这让原本准备试探试探的巫马犯了难，总不能直接冲上门把人打死吧。
他大好的青春年华，还有个细腰长腿的对象，一换一换掉贾张氏，犯不着不是。
啧，不都说江山易改本性难移，怎么他遇到的这贾张氏怎么这么怂，按照惯例，不该是她出狱第二天就找上门让巫马赔他们家钱么，然后撒泼耍赖，他趁机找机会报复的么？
真特么，想写个谅解书都没机会，有劲没处使，蛋疼...
铛～铛～铛～
就在巫马思维发散的时候，一阵铜铃响起，同一瞬间，原本寂静的校园像炸开了锅，骤然响起一阵阵喧嚣欢呼的吆喝。
对这群上六休一，还得饿着肚子上晚自习的高中生来说，放假，不亚于坐牢时的放风，珍贵无比。
下课了么？
巫马抛开脑中的杂念，刚跳下车扔掉烟碾灭，几个大小伙就跟小马驹似的，嗷嗷叫着冲出了学校，接下来就跟神兽出笼一样，三五作伴的同学，或抱着篮球，或嬉戏打闹，跟开了闸的洪水似的涌出校门。
看着这帮青春洋溢的年轻人，巫马心情也好了不少，他跟贾张氏的故事才刚刚开始，有的是时间慢慢玩。
现在最重要的是先陪他亲爱的小姑娘。
很快，何雨水就跟两个要好的女同学，随着人流走出校门。
