的想法：“那我们为什么不能大量向草原移民，同化他们，把草原也变成农田和城池呢？”
这个想法立刻遭到了Id【拖延症晚期】的反驳：“太天真了！你以为历史上的游牧民族是石头里蹦出来的？他们很多本身就是从农耕区因为各种原因迁徙过去，逐渐适应了草原生活形成的。孔夫子早就说过：‘夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。’（此处为网友化用，非原文）环境塑造人！你把中原百姓迁到草原，几代人下来，不会种地了，只会放牧骑马了，到时候他们就成了新的游牧民族，反过来威胁中原！在机关枪、坦克这些能彻底改变力量对比的武器发明之前，任何想一劳永逸‘消灭’游牧民族的想法，都是不切实际的空想。”
就在讨论似乎陷入僵局时，Id【咸鱼不想翻身】的网友提到了一个后来的王朝：“其实吧，后来清朝对付蒙古人的办法就挺有一套的，虽然他们是异族入主，但策略确实有效。”
这条评论立刻吸引了所有人的注意，尤其是天幕下的朱元璋和徐达、冯胜、蓝玉等将领，全都竖起了耳朵，凝神细听。他们毕生都在与北元势力缠斗，自然对任何可能“解除蒙古威胁”的方略极度关心。
【咸鱼不想翻身】继续解释道：“清朝的策略是多管齐下。首先，保持强大的军事力量进行威慑和打击，这是基础，拳头不硬说什么都没用。其次，他们非常善于利用蒙古内部矛盾，采取‘扶此抑彼’、‘以蒙制蒙’的策略，拉拢一部分蒙古王公，授予他们高官厚禄，让他们去打另一部分不听话的，自己坐收渔利。”
他顿了顿，说出了最关键的一点：“而最重要，也最厉害的一招，是在草原上大力推广藏传佛教（喇嘛教），尤其是黄教。他们鼓励甚至强制大量的蒙古男子出家为僧。出家了就不能结婚生子，也不能打仗了。这一招看似温和，实则从根本上缓慢地削弱了蒙古的人口基础和尚武精神，比十万大军还管用。再加上联姻、盟旗制度等一套组合拳，才算基本解决了困扰中原王朝上千年的北方边患。”
天幕下，奉天殿前一片寂静。朱元璋眼中精光闪烁，手指无意识地敲击着御座扶手。徐达、冯胜等人也是面露惊异，若有所思。
“以蒙制蒙……推广佛教……”朱元璋低声重复着这几个关键词。作为雄才大略的开国君主，他瞬间就明白了这其中蕴含的深远权谋和杀伤力。军事打击配合内部瓦解，再加上从精神和人口根源上进行慢性削弱，这确实是一套他从未想过，但听起来却极为狠辣有效的长远之策。
徐达沉吟道：“若真能如此分化拉拢，使其内部相攻，我大明确实可省却无数远征之力，而坐观其弊。”
蓝玉则对“推广佛教”这一招感到有些匪夷所思，却又不得不承认其潜在的影响：“让蒙古人都去当和尚？这……这法子倒是刁钻！”
天空中的幕布，将后世王朝的智慧结晶展现在了洪武君臣面前，为他们打开了一扇新的思路之窗。虽然时代不同，具体策略未必能完全照搬，但这种超越单纯军事征伐的、综合性的战略思维，无疑给正在为北方边患苦苦寻求根本解决之道的朱元璋和他的将领们，带来了巨大的震撼和深刻的启示。
