为‘玷污’家族和先帝声誉的‘污点’。她们的刚烈，夹杂着巨大的恐惧和对更悲惨下场的预判。”
“我也想起其他例子，”“悲剧共鸣者”说，“比如靖康之耻时北宋后妃公主的遭遇，那才是真正的地狱……明朝末年的这些王妃，或许正是因为知道历史，才如此决绝。她们不是在赴死，而是在抢先一步，逃离注定更为残酷的命运。”
“从这个角度看，那些动辄几百上千被屠杀的宗室男子，固然死得憋屈，但至少在死前的一刻，他们大多无需面对那种针对性别身份的、附加的恐惧与羞辱。颜氏和赵氏的撞碑，因此显得更为惨痛和复杂。”朱迪钠听着网友们的讨论，总结道，“她们的死，是个人刚烈性格的体现，是绝望处境下的终极选择，更是镶嵌在王朝崩塌与性别伦理双重压迫下的悲剧缩影。我们记录下这第69种死法，并非只为歌颂忠烈，更是为了铭记在那场浩劫中，所有被迫以最惨烈方式维护最后尊严的无声者们。”
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