掌握在颐和园里日渐衰老的太后和她信任的官员们手中。而这位年轻皇帝，却在这个深秋，从他神秘居所中走出，走进他一手开创的这所学府。
他看起来有些瘦弱和苍白，嘴角带着浅浅却无比自信的笑容。他走到人群前，平静地注视着大家。那一刻，我几乎不敢相信眼前这个年轻人竟是这个庞大帝国的皇帝，更无法理解他脸上那份从容与自信从何而来。
此刻，当我撰写这本回忆录时，目光仿佛再次穿过历史迷雾，落回那位年轻皇帝身上。尽管多年过去，我却发现自己从未真正了解他，就像初见的瞬间一样，心中充满茫然、好奇、迷惑与震惊……
站在人群前，光绪沉默片刻，徐徐说道：“今天是京师大学堂正式开学的第一天。所谓学堂，在朕看来就是研习学问的地方。古人有一个传统叫作‘坐而论道’，今天，朕就和你们论一论这世间的道。”
说罢，他抬手轻轻往下压了压：“大家都坐下吧，朕也坐下。”
众人迟疑片刻，纷纷席地而坐，目光带着疑惑望向皇上。一旁的太监端来一把放有座垫的椅子，光绪一提衣襟下摆，静 ** 下。
“朕从识字开始，老师就在教授朕为君之道；朕亲政后，也在不断学习治国之道。世间的道或许不同，但朕一直在想：对于我们这样一个国家，什么才是真正的大道？什么才是让国家振兴之道？”
“这次开办京师大学堂遇到许多阻力与质疑，大家也都清楚，这其中还死了人。死的这个人叫王长益。朕一直在想，他为什么会死？又是谁把他逼死的？朕想到几百年前，也有一个姓王的人，叫王阳明。这个人大家都是知道的，他曾说过：破山中贼易，破心中贼难。所以朕以为，王长益之死，就是死于心中之贼！而这个贼，不仅在他心中，也在我们每个人心中。要论清世间的大道，首先就要破除这心中之贼。”
王长益家境贫寒，又屡次科举落榜，心中十分失意。得知就读京师大学堂每月可领生活津贴，毕业后还能获得官职，他思前想后，虽不十分情愿，还是前去报了名。不料这一举动引来同住旅店的其他学子讥笑。王长益生性老实，不善言辞，心中又有些羞愧，面对辱骂不敢回击，只能尽量躲避那些人。谁知一天晚上，那群学子在店中饮酒兴起，竟在他床头贴了一副对联。上联写着“孝悌忠信礼义谦”，下联是“一二三四五九七”。上联少了一个“耻”字，暗指他 ** ；下联缺了一个“八”，即“忘八”，骂他是王八。那时读书人极重名节，王长益脸皮薄，心胸也不够开阔，连日受气，心中郁结难解。夜里躺在床上辗转难眠，想到科举不顺，来读新学又遭这般侮辱，一时愤慨，竟在房中用床单悬梁自尽。
台下学子低声议论，光绪淡淡一笑，停顿片刻，继续说道：
“然而这心中之贼究竟为何？在朕看来，第一贼便是伪善！平日大家学程朱理学，无非是‘存天理，灭 ** ’。可翻开历史，哪朝哪代真能仅靠圣人之学、仁义道德来治国平天下？满口仁义道德救不了国家危亡。你们想想，你们所读的四书五经、苦研的八股文，能挡住洋人的坚船利炮吗？能改变土地兼并、流民遍地、国家积弱的局面吗？重名节而轻实务，背后藏着的正是虚伪和懦弱。再说你们，若非朝廷下旨，让京师大学堂学生毕业后享有科举及第的待遇，你们会舍科举而选新学吗？朕并非责备你们，只愿你们每个人都明白：道德改不了个人命运，也救不了国家命运。空谈道德仁义，便是世间最大的伪善。”
“第二贼，是守旧。说到此，朕想读一段十七年前李鸿章致恭亲王信中的话：‘中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技术巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学……’十七年前李鸿章此言，至今让朕感慨。这么多年过去，我国士大夫乃至国家整体，依然如故。世间道理没有一成不变的，事物发展到极点就需变革，变革才能通达。今日时局，实为三千年未有之危局。若一味
