其实，这种生物最有力的证据之一，是日本瑞龙寺所藏的龙标本。
相传在明治十一年幕府时代，这条龙是从中国运到日本的。大约三百七十多年前，一名日本商人从中国港口得到它，转卖给万代藤兵卫收藏，万代藤兵卫对此爱不释手。
万代藤兵卫是一位知名的收藏家，在天和二年九月将龙捐赠给日本大阪市浪速区瑞龙寺时，制作了升龙箱。他所收藏的还包括人鱼与河童，这些同样由富商万代藤兵卫所捐献。他的儿子在昭和五十年重新制作了箱子。
这具幼龙标本身长约一米，头上有角，嘴边有长须，眼睛巨大，仅有三只爪子，似乎是水中的蛟龙。后腿因退化而短小，脊背似蛇，全身布满鳞片，涂满金漆，并经过防腐处理制成标本。与传说中的龙相比，它显然较小，应是一条尚未发育成熟的龙。
但此刻，密洛陀这种诡异之物，远比任何事物更令人心烦。
几人仔细检查后，确认没有密洛陀出现，便开始开启墓穴。
金代女真属于蛮夷，墓葬原本修得简陋，但后来女真演化为满族时，当权者曾对这座金代古墓进行过重修。不过，由于担心被人发现，修缮也相当简单。
在胖子和张麒麟合力之下，墓门很快被打开。进入墓道后，是一个巨大的殉葬坑。
封建贵族为了满足私欲，从不把百姓的性命放在眼里，因此形成了殉葬的传统。
几人走进墓中，身后悄然浮现一片白色人影，十几个密洛陀从山壁中走出。由于忌惮青铜铃铛，它们不敢过于靠近，却也不肯离去。
胖子浑身一激灵，说道：“曹阳，那些鬼东西好像一直跟在我们后面，数量还不少，怎么处理？感觉阴森森的，心里没底。”
曹阳回答：“大家都别回头，等进了下一个墓室，我们藏好再对付这些阴魂不散的东西。”
密洛陀既非僵尸，也非魂魄，曹阳认为它们其实是一种精神力，或者说是一种脑电波。只要正常人的大脑仍在运转，这些东西就会在人类面前投射出它们的形态，而它们本身也是真实存在的。
胖子问道：“从秦岭带出来的青铜神树枝条还有吗？我觉得对付密洛陀肯定管用。”
当初在秦岭确实九死一生，曹阳确实带回不少青铜神树的枝条，出手了一部分，但乾坤袋里还剩下不少。此时他给每人发了一支。
胖子狠狠说道：“有种这些鬼东西就一直跟着，我非把它们全灭了不可。”
进入下一个墓室后，他们发现这里仍不是主墓室，而是一处陪葬墓，墓主应是和墓主人关系亲近的人，还有棺材，说明地位不低。
墓中种种迹象表明，这里埋葬的正是金朝开国皇帝完颜阿骨打，也算是满族的老祖先。
完颜阿骨打，汉名F，女真族，是完颜劾里钵和拿懒氏之子，金朝的开国皇帝，对 ** 辽朝具有奠基意义。
天庆四年（1114年），他起兵反辽；收国元年（1115年）正月，建国号“金”，年号“收国”，建都会宁府。同年十二月，加号大圣皇帝，次年改年号为天辅。在位期间，将猛安谋克制度改为军事行政组织。
天辅三年（1119年），女真文字被正式推行。天辅七年（1123年）八月，阿骨打在返回上京途中，经过部堵泺西行宫时病逝。同年九月，被安葬于上京宫城西南。他被迫谥为武元皇帝，庙号太祖，陵寝称为睿陵。皇统五年（1145年）十月，又加谥应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝。
阿骨打作为女真部族首领，完成了建国与破辽两件大事，女真历史由此进入新阶段。
这些陪葬墓室中安葬的是完颜阿骨打的后妃以及早逝的子女。
进入墓室后，曹阳立即施展障眼法，使密洛陀无法察觉室内情况。
他在地上用八十一枚铜钱布下阵法，让众人各自守住方位，静待密洛陀自投罗网。
曹阳提醒道：“都打起精神，不想被密洛陀复制附身的话，就别踏进铜钱
