四月十八，天刚蒙蒙亮，林逍家的院子就被此起彼伏的脚步声和说话声填满了。按照东北的老规矩，上大梁得挑“三六九”这样的吉日，四月十八谐音“事事发”，更是农场老人们公认的好日子。赵秀兰凌晨三点就起了床，灶房里的大铁锅早已烧得通红，昨天猎回来的三百斤野猪被分成了好几份，最肥的五花肉和排骨正泡在清水里去血水，准备炖上满满两大锅。
“逍儿，快把那袋红枣和花生拿过来！”赵秀兰围着蓝布围裙，手里拿着长柄勺子在锅里搅动着，蒸汽顺着锅盖缝隙往上冒，带着松木柴火的清香。林逍应声从堂屋搬出一个红布包裹的木盒，里面装着红枣、花生、桂圆和栗子，这是上大梁必备的“四喜果”，寓意着“早生贵子、团团圆圆”。旁边的木匠王师傅正带着徒弟给大梁系红布，那根从长白山运回来的落叶松大梁足有碗口粗，表面用砂纸打磨得光滑油亮，正中央贴着一张用朱砂写的“姜太公在此，诸神退位”的红帖——这是东北上梁最重要的忌讳，必须请姜太公镇宅，防止煞气冲撞。
“林队长，这大梁的‘煞位’我已经算好了，等下起吊的时候，女眷和小孩得避开西南角，那边是‘三煞方’，冲撞了不吉利。”王师傅一边用红绳将红布系成蝴蝶结，一边郑重地嘱咐道。东北上梁讲究“阴阳调和”，不仅要选吉日，还要请木匠师傅看方位，女眷尤其是孕妇，在大梁起吊时必须回避，小孩则要由长辈抱着躲进屋里，直到鞭炮响完才能出来。
林逍点点头，转身去招呼陆续赶来的乡亲们。帮忙的乡亲们都穿着自家最体面的衣服，男人们扛着木杠、拿着绳索，准备等下抬大梁；女人们则自发地走进灶房，有的摘菜，有的烧火，有的帮忙清洗刚从菜园里割的韭菜，准备包猪肉韭菜馅的饺子——上大梁吃饺子，寓意着“日子团圆、财运滚圆”。虎子穿着件新做的的确良衬衫，正带着黑子和青芽在院子门口迎客，看到熟悉的乡亲就喊着往屋里让，黑子则懂事地趴在一旁，时不时用脑袋蹭蹭乡亲们的手，惹得大家纷纷夸赞：“这头狗养得真通人性！”
早上七点，太阳刚爬到树梢，王师傅突然大喊一声：“吉时到！请主梁！”早已等候在院外的八个壮汉立刻走上前，他们都是农场里身强力壮的汉子，每个人腰间都系着红腰带，手里握着裹着红布的木杠。大梁被稳稳地架在木杠上，王师傅拿着一把新斧头，在大梁两端各敲了三下，嘴里唱着上梁的喜歌：“一敲东方甲乙木，子孙后代享福禄；二敲南方丙丁火，日子红火暖心窝；三敲西方庚辛金，金银满仓堆成林！”
随着喜歌落下，鞭炮齐鸣，林建国手里举着一个装满高粱酒的瓷碗，绕着大梁走了三圈，然后将酒均匀地洒在大梁上——这叫“祭梁”，用高粱酒祭祀木材之神，祈求大梁稳固、家宅平安。林逍则站在脚手架旁，手里捧着装满四喜果的木盒，眼睛紧盯着大梁的起吊进度。按照规矩，当大梁被抬到屋脊时，要由家里的长子往下面撒四喜果，乡亲们和孩子们会在下面抢，抢得越多，寓意着家里的福气越旺。
“起！”王师傅一声令下，八个壮汉齐声喊着号子，将大梁慢慢抬起。“嘿哟！嘿哟！”号子声整齐有力，大梁随着号子声缓缓上升，赵秀兰和其他女眷早已按照规矩躲进了东厢房，透过窗户偷偷往外看。当大梁被稳稳地架在屋脊的榫卯结构上时，林逍立刻将手里的四喜果往人群中撒去，红枣和花生落在地上，孩子们欢快地冲上去抢夺，院子里顿时充满了欢声笑语。
“撒喜果喽！撒喜果喽！”林逍一边撒一边喊，脸上满是笑容。四喜果撒完后，王师傅又拿着锤子将楔子钉进大梁两端，每钉一下就喊一句吉祥话：“一钉平安！二钉富贵！三钉子孙满堂！”随着最后一声锤子落下，大梁彻底固定完毕，乡亲们纷纷鼓掌叫好，鞭炮声再次响起，比之前更加响亮。林建国则拿出早已准备好的红包，分给抬大梁的八个壮汉和木匠师傅，每个红包里都装着八毛八分钱，寓意着“发发发”。
上梁仪式结束后，院子里的气氛更加热烈了。灶房里的野猪肉已经炖好了，两大锅野猪肉炖粉条冒
