新的荣光。正如后世 唯有开疆拓土万里,方配在此勒石。这绝非宋真宗封禅泰山那般自取其辱,而是实至名归的千古盛事。
自明太祖朱元璋起,历代 不再将泰山封禅视为彰显功业的盛典。
然而大周昭武朝的燕然勒石却截然不同!后世君主若不能超越昭武朝的功业,便不配在燕然山刻石记功。即便强行勒石,也只会贻笑大方。更甚者,后世欲标榜功绩者,也不应再选燕然山作为勒石之地——自昭武拓边令颁布之日起,燕然山已注定成为大周疆域腹地,不复为边陲之地。
新的荣光。正如后世 唯有开疆拓土万里,方配在此勒石。这绝非宋真宗封禅泰山那般自取其辱,而是实至名归的千古盛事。
自明太祖朱元璋起,历代 不再将泰山封禅视为彰显功业的盛典。
然而大周昭武朝的燕然勒石却截然不同!后世君主若不能超越昭武朝的功业,便不配在燕然山刻石记功。即便强行勒石,也只会贻笑大方。更甚者,后世欲标榜功绩者,也不应再选燕然山作为勒石之地——自昭武拓边令颁布之日起,燕然山已注定成为大周疆域腹地,不复为边陲之地。
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