这也就直接导致他们会在神国化的过程中感受到极端痛苦，即一种名为异化的特殊情绪。”
“感受到异化的后天神只，往往受欲望驱使，去自愿做出一些会让自身感受到痛苦的事。比如一名后天神只本来并不弑杀，但由于他的子民性情普遍暴戾，且神国缺乏资源，那么他便会感受到一股抗拒不了的本能欲望，驱使着他去杀人与掠夺，并且会在过程中感受到夹杂着浓浓自责的莫名快感。”
“这听上去似乎很拧巴，很不可思议，但这就是每一尊后天神只都要面临的现实。一些神系将这个过程美其名曰为‘心魔劫’，但实际上，在我看来，这就是一个在逐渐失去自我的过程。”
林悔一直在保持沉默，但当他听到这里，忽反驳道：“可神体与神国理论上同样是后天神只的一部分，甚至是神国子民，也可以说是神只的某个器官。退一万步讲，就算是凡人，随着年龄增长，性格也会发生变化，这难道就能代表‘他’不再是‘他’了吗？”
狸跃轻笑一声，摊手答：“林悔上神，请注意我的用词，我已经说了是‘我认为’，事实上这在神只世界向来是一个争议话题，至今都没有定论。”
林悔语塞，只得点头说了声“好吧”，然后问道：“那么先天神只呢？相比后天神只有何不同，难道先天神只就不会有神国化的烦恼么？”
“当然不会。”狸跃脱口便答，他看着林悔，微笑道，“神国化的本质是神国意志对『破界者』的异化，而先天神只的本质就是神国意志。就像你刚才所举的例子，一个凡人或许会随着时间推移，发生性情上的改变，但绝不会因为器官的衰老，便产生‘我还是我’的疑问。”
“所以先天神只并不会神国化，相反，先天神只就像一个普通的生灵，会拥有相比后天神只来说很正常的七情六欲，因为先天神只从降世起神体便没有发生一丁点的改变。反观后天神只，子民便不用说了，完全继承自本系先天神只，而神体乃至神格也完全是按照先天神只的样子模仿凝聚。因此在我看来，后天神只不过就是一个容器罢了。”
