不应该的啊。如果常平章独自率领一支偏师，在长江上防备敌军，一旦遇到紧急情况，谁来支援他呢？应该率领军队返回泰州，合并管理冯国胜率领的一万五千名留守士兵，去攻取还没有占领的州郡。你在军中指挥调度，见机行事，与各位将领协调合作，齐心协力，成就大业，不要轻易行动，以免错失良机。’
甲午日，饶鼎臣又和原来陈友谅的部将刘平章肆意抢劫掠夺。元帅王国宝听说了这件事，出兵半路阻击，杀死贼寇二百多人，饶鼎臣被弩箭射中而死，从此剩余的贼寇党羽都溃散了。
乙未日，皇上因为李济占据濠州，名义上是为张士诚守卫，但持观望态度，犹豫不决，就命令右相国李善长写信招降他说：“近来听说您从泰州撤军，回守濠梁。我和您本是同乡，又有幸为同宗之人，深切思考您用来成就失败、招来祸福的谋划，不能不告知，因此向皇上启奏这件事，奉皇上的命令送信给您。皇上的意思好像是说：‘以前因为元朝混乱，我起兵起义，我和李济都投身到了军队之中，彼此之间没有联系。后来因为扬州事变，李济就来归附我，为我攻打常州。没想到盘踞扬州的张明鉴、张士诚势力捏造流言，扰乱人心，使你我之间产生了猜疑，以致郑同佥抛弃妻子儿女，率领部队逃到常州。大概反间计产生变故，事情的关键在于谋划，和李济有什么相干呢？’这是皇上的意思。我曾经听说，顺应或违逆，是成功或失败的趋势；离去或靠近，是灾祸或福运的关键。考察成功和失败的趋势，观察灾祸和幸福的先兆，只有英雄豪杰才能做到。豪杰之士，在乱世中起兵，互相争雄，当他们遇到真正的君主时，就会委身归附，像窦融归附汉朝，李??归附唐朝一样。阁下如果真能认清成功与失败的形势，洞察安全与危险的事理，明察祸患与福运的根源，把失败转化为成功，将凶险转变为吉祥，那么就会自身在当世荣耀，恩泽流传给子孙，名字被记载在史册上。何况濠梁是我主上祖宗生长的地方，陵墓和亲戚都在那里，主上谒陵的心思，没有一刻忘记。如今左相国率领大军，向东攻克泰州，攻打高邮，夺取淮安，攻占还没有攻克的地方。只是那是自己的祖国，不忍心用武力去攻打它。所以我派遣使者杜三前来向您献计，希望您能精心深入地思考谋划，观察天时，考察人事，趁着有利时机建立功勋，献出濠城，使我的主上能够对上供奉祖宗的陵墓，对下宽慰家乡父老的期望，那么您的功劳就不在那两个人之下了。何况我们的主上宽厚仁爱、神明英武，能记取人的功劳，忘掉人的过错，一点点小的嫌隙，不值得被您挂怀。如果一定要拒绝正义而顽固坚守，将来在淮河两岸交战，一决胜负，或许自身成为俘虏，或许血肉涂抹在荒野，妻子儿女被掳掠，给天下人留下笑柄，难道不是非常可惜吗！我又私下为阁下考虑了一番。阁下身之所为，不知道究竟是为了元朝呢？是为了张士诚吗？如果是为了元朝（考虑的话），那么元朝的君主昏庸无能，奸佞之臣擅权乱政，强悍的将领飞扬跋扈，百姓深受其害，上天早就应该断绝它的命数了。如果是为了张（这个人或势力），那么他骄横荒淫违背正道，灭亡就在眼前。阁下在这个时候，以区区弹丸之地，归附元朝不足以倚仗，归附张士诚不足以成事，我非常为阁下担忧。如果不权衡事情形势的适宜与否，对成功失败灾祸幸福的细微迹象不明白，这不是智慧；让百姓被战争所苦，这不是仁爱。不仁不智，这也是你所不愿意听到的。只是希望您效仿古人的明智聪慧，去除众人的昏庸愚昧，舍弃叛逆而归顺朝廷，带着全城前来归附，难道不是伟大的大丈夫吗？如果有人拖延时间、犹豫不决，（我）大军已经攻下淮安，（到那时）即使想要求降，也已经落在别人后面了，要是有谋求富贵的人，谋划着把您绑了来献（给我），您又将用什么来应对这种情况呢？同乡之间的情谊，对你不薄，所以才反复说这些，希望你好好考虑一下。”李济收到信后，没有回信。
己酉日，皇帝命令中书省的官员刘大昕前往湖广、荆州分省参与商议机要事务。召回行省都事陈显达回朝，并且赐给刘大昕衣服、被褥、靴子，每月供给四
