夏荣祖及部属汪应瑞、黄寿兴、耆老周天成、蛮官什大虫、墨剌什用等进贡马匹及土产，朝廷分别赏赐织金彩缎。
甲戌日，大将军徐达派人自军中前来请示事宜。皇上敕谕慰劳道：“古之帝王兴起，必有命世之才为辅佐。周伐殷有吕望鹰扬，汉兴邦赖群策群力，故能成大功、肇基业。将军昔年相随，忠义天成，沉毅多谋，端重善武，故能戡乱弭患，建不世之功，古之豪杰亦不能过。今如期请示，欲禀命而行，此贤臣事君之道，我甚嘉许。然所请诸事多可相机专断，将军思虑周详，不肯轻率违制，实乃邦国之庆。但‘将在外，君命有所不受’乃古之常理。此后军务缓急，将军可便宜行事。”
三月初一（丁丑日），宣州进贡新茶，皇上命内廷女官亲煮，荐献于宗庙。
戊寅日，设置应天卫亲军指挥使司，任命朱明、李郈为指挥佥事。
行省参政蔡哲自蜀地归来，详述蜀中自明玉珍死后，其子明升暗弱，群臣擅权，并呈上所经山川险要地图。
壬午日，改骁骑卫为骁骑右卫亲军指挥使司，任命千户郭子英、张林为指挥佥事。
湖广行省参政杨璟率军由松滋至澧阳等地招抚，驻军三江口。慈利军民宣抚使覃厚、夏克武等到军营谒见。
戊子日，思州、沅州两界军民安抚使黄元明率辖地归附朝廷。
丁酉日，下令开设文武科取士。诏书曰：“闻上古帝王创业之时，凭武力安天下；守成之际，修武备威天下。至于治国安民，则赖文臣。二者不可偏废。古者八岁习礼乐射御书数之文，十五学修身齐家治国平天下之道。故《周礼》选举之制讲求六德、六行、六艺，文武兼用，贤能并举，此三代盛世之由。今欲效法古制，设文武二科广求贤才。应文举者，察其言行观其德，考经术观其业，试书算骑射观其能，策问经史时务观其政事。应武举者，先考谋略，次试武艺，务求实效，不尚虚文。此二科必待三年育才。有司当预先劝谕民间才俊智勇之士，勉励向学，待开科之年，贡至京师。中式者按科目等第授予相应出身。”
沂州千余家流民欲返灵璧、虹县复业，遭王信追至宿迁杀害并劫掠。余民逃至两县边境乞食。皇上闻讯悯之，曰：“王信不仁至极！百姓无家可归而思乡，人之常情。既不能安抚，反加杀戮，虽死其民，岂不畏天道？”遂遣人抚恤赈济幸存者。
参军詹允亨奏称：“黔阳县前元帅蒋节率义兵千人结寨自保，甲辰年归附后，即纳租赋、服徭役。近有李指挥叛乱，蒋节仗义率民兵助征有功。湖南贼兵犯境时，官军未至，蒋节又遣兵击退。今靖州虽设安抚司镇守，然黔阳地处偏远荒僻，居民流散，又无城池。若官府派兵筑城防御，不免劳民转运。今会同县旧有城池，若授蒋节为安抚司官，令其率旧部修缮会同城池，自筹粮饷，招抚流民充实其地，且耕且守，讨平靖州山寨，实为便利之计。”皇上准奏。
参政杨璟进军攻取澧州石门县，原陈友谅守将邓义亨率众投降。
大明太祖高皇帝实录卷之二十二
