右刚送上桃子，还没尝，突然飞来炮弹击碎他的脑袋而死。
甲寅日（初九），裁撤参议府。
壬戌日（十七），扩廓帖木儿的部将李守道前来归降，朝廷下令让他住在会同馆。
癸亥日（十八），升指挥傅友德为江淮行中书省参政，赏赐他彩缎、布帛各十匹，随征千户各赏三匹，百户、镇抚各赏二匹，军士每人赏盐二十斤，以表彰他在陵子村立下的功劳。
乙丑日（二十），赏赐羽林、虎贲、天策、骁骑各卫指挥、千户、百户、镇抚中的有功人员不同数量的彩缎布帛，军士每人赏盐二十斤，阵亡者加倍。
戊辰日（二十三），下大雨。在此之前，皇上（朱元璋）因久旱，每日减膳吃素，宫中也都如此，等下雨后再恢复膳食。雨后，群臣请求恢复膳食。皇上说：“大旱成灾，实在是因我德行不够所致。如今虽得雨，但禾苗庄稼焦枯受损必多，纵然吃肉食，又怎能觉得味美？”廷臣答道：“从前周武王克商后，连获丰年，诗人赞颂说：‘安定万邦，屡获丰年。’主上平定海内，拯救生灵，上顺天心，下慰民望，且忧劳勤勉，感动上天降此甘霖，丰年之兆已现。”皇上说：“人事切近，天道幽远，得民心就是得天心。如今想消弭灾祸，只应谨于修身，诚心爱民，或许可报答上天眷顾。”于是下诏免除百姓当年田租。
癸酉日（二十八），下令从今以后凡朝贺典礼不用女乐。参知政事张昶因谋反被杀。
张昶是北平宛平人，在元朝任户部尚书，奉命出使而来。皇上（朱元璋）与他交谈，起初他沉默，后来见他才思敏捷，便留用，多次升迁至参知政事。张昶外示忠诚，内怀阴谋，与杨宪、胡惟庸等人交好。张昶有才辩，见识明敏，熟悉前代典章制度，国家许多建置制度多出自他手，裁决事务迅速果断。张昶常因自己身为元臣却失节，认为必有人议论，心中常常郁郁寡欢。当时扩廓帖木儿兵力尚强，元都未下，张昶曾私下对亲信说：“我若能回归元朝，仍不失富贵。”他暗中派人上书称颂朱元璋功德，劝他及时行乐。皇上对太史令刘基说：“这是想当赵高啊。”刘基说：“确如圣上所见，定有人指使。”皇上不想深究，只斥责了他，烧掉奏书。后来他又劝皇上加重刑法，打击豪强兼并，多次提出盘剥百姓的方法，想使皇上失去人心，暗中为元朝谋划。皇上均未听从。张昶恐惧不安。当时元主以为张昶已死，追赠官职谥号，提拔其子。恰逢平章李文忠攻下杭州，将元朝平章长寿丑的等人押至京师，皇上释放了他们，让他们回元朝。张昶便暗中托付长寿丑的带表章给元主，并寄信给儿子询问情况。恰逢张昶卧病，杨宪前去探望，偶然在他卧室内发现书信草稿，便上奏。皇上命大都督府审问，张昶在供状上写八字：“身在江南，心思塞北。”皇上起初爱惜其才，还想保全他。等见到他所写的供词，说道：“他决心反叛了，不可赦免。”于是伏法被杀。
甲戌日（二十九），皇上对司法官员说：“任用官员不当，则政事无法治理；施用刑罚不当，则无辜受害。好比薅草，用锄头不谨慎，必伤好苗；惩治奸恶，论罪不当，必伤良善。所以用刑不可不慎重。把人置于刑讯之下，百般折磨，何事不招认？何供得不到？古人用刑，实属不得已。悬挂法令于宫门，使人知晓而不触犯。好比水火能烧人淹人，亲近则受害，远离则无害。水火能养人也能杀人。刑罚本为使人向善，并非为杀人。若不查清实情而轻率用刑，被冤枉的人就多了。所以‘钦恤’二字，是用刑的根本。”
秋七月乙亥日（初一），此前下令挑选俊秀道童充当乐舞生，这时才召集齐。皇上亲临戟门，召学士朱升及范权带领乐舞生入见，安排雅乐进行检阅。皇上亲自敲击石磬，命朱升辨识五音。朱升不能准确辨别，将宫音认作徵音。皇上说：“朱升常说能审音，到辨石磬音时，怎么竟将宫音作徵音？”起居注熊鼎答道：“八音之中，石声最难调和。古时只有后夔能和磬声，所以《尚书》说：‘予击石拊石，百兽率舞。’”皇上说：“石声固然难和，但音乐以人声为主，人声和谐，八音自然
