下下诏说：“统一全国来安定人心，确立国家正统以统治天下，这是事理形势所决定的，从古至今都是这样。自从群雄乘乱而起，天下四方都急切地想要安定，元朝纲纪已经败坏，疆土分崩离析，谁能拯救百姓，让天下统一安定呢？只是我德行浅薄，造就了这样宏大的事业，承蒙上天眷顾保佑，臣子辅佐拥戴，在江南建立帝业，平定中原地区。回顾幽燕之地，这里实在是元朝的根基所在，我命令将领北伐，各郡都顺利归附，已于洪武元年八月初二，攻克了元朝的都城，元朝君主远逃，我们的军队秋毫无犯，百姓的商业活动没有受到影响。胜利的消息传来，实在让我感到欣慰。已经将大都改为北平府，派官员屯守。天下已经统一，国家的正统地位就此确立，正要和百姓共享这太平幸福。还仰仗朝廷内外的臣子，日夜奉公勤勉，来匡正我的不足。所有相关事宜，都详细地列在下面。
其一，元朝君主父子逃到了北方沙漠，像乃颜、蒯突之类的人，与他们向来是仇敌，一定不会容下他们。果真能够认清上天的旨意，双手反绑、口衔玉璧前来投降，我会用特殊的礼节对待，让其在我朝成为宾客。
其二，躲避战乱的百姓，聚集在小寨子里，诏书到达之日，都听任他们各回本业。如果有违抗命令、固执错误的人，绝不饶恕其罪行。
其三，元朝残余势力中那些领兵的头目，曾经抵抗过朝廷的军队，因害怕被治罪而聚集在一起，如果有能率领部众前来归降的，一律根据其才能加以提拔任用。
其四，旧有官员以及军人、百姓等人，近来因为大军攻克大都的时候，惊慌失措，与父母妻儿活生生分离，逃跑到别的地方，如果真能主动前来归附，将不会被问罪，仍然让他们家人团聚。
其五，朔方的百姓以及蒙古、色目等各族人，先前因为连年战争需要供给物资，长久被不良的政令所困苦。自从归附之后，各自安居乐业，趁着时令耕作。所有的羊、马等牲畜，任其随处放牧饲养，有关部门要经常加以慰问抚恤。
其六，北平新归附的地区，如有犯罪情况以及官府的拖欠债务等，只要是元朝遗留之事，一概予以革除。
其七，秘书监、国子监、太史院的典籍，太常寺的法服、祭器、仪卫，以及天文、仪象、地理、户口、版籍、应用典故文字，已经命令总兵官收集，那些迷失散落在军民之间的，允许到官府上缴。
其八，自从战争爆发以来，南方和北方的道路被阻隔，北平府如果有来自南方的人，愿意回归故乡的就听任他们回去，还没有归附的州郡的总兵官要明确告知利害关系，随时随地招抚晓谕民众。
其九，各处征调进军的士兵，有阵亡或者因病去世的，当地官府要将他们掩埋，并且优厚地抚恤他们的家属。
其十，新近归附的州城的军民官吏，如果没有接到朝廷省部明确的公文，不得擅自征收军需物资，骚扰百姓，以免妨碍农事。
啊，在上顺应上天的心意，使各国都得到治理；在下顺从民众的愿望，使四海合为一家。所以发布这道诏书告知你们，想来应该都知道了。”
大将军徐达派遣徐州卫镇抚程信驻守雄州，又分兵驻守霸州。
己卯日，有百姓告发富人谋反，皇帝命令御史台、刑部调查审问，结果发现都不属实。
御史台大臣进言说：“告发的事情发生在大赦之前，应当发配到远方戍守。”
刑部官员说应当判处告发者死罪。
皇上拿这件事询问秦裕伯，秦裕伯回答说：“元朝的时候，凡是告发谋反但情况不属实的人，罪名只是杖责一百，这样做是为了开辟告发的途径。”
皇上说：“不是这样的。奸恶之徒如果不受到惩处，天下的好人被他们诬陷的就多了。从今以后，凡是告发谋反之事不属实的，主管官吏要判告发者有罪。”把这些写下来作为法令。
庚辰日，太祖上完早朝之后，召见值宿守卫的武将并告诫他们说：“我和你们出身平民，经历了十五六年的战争，才得以成功。我现在成为天
