和线香，也都能与神灵沟通，神灵不会因为祭品菲薄而不享用，这是为什么呢？因为这些东西，都是靠他们自己的力量得来的。如果用国家仓库中积累的、来自百姓血汗的财物，作为美酒佳肴充实神灵的庙宇，祈求福祉并私自占为己有，神灵是可以被欺骗的吗？只有为国家、为百姓祈祷，比如遇到水灾、旱灾、疾病、瘟疫、战争之类的事情，才是可以的。”
丁未日，任命中书省照磨孙安担任兵部侍郎。
皇上晓谕侍御史文原吉说：“我近来让儒者担任御史，大概是因为儒者通晓经史，懂得道理，处理政务能把握重要原则，但担心他们不熟悉御史台的旧例，你们应该把这些全部告知他们，这样他们遇到事情或许就有可遵循的依据了。御史台长官，就如同御史们的老师，你们不要吝惜对他们的善意引导。”
大将军徐达的军队到达真定，在柳亭与副将军常遇春会合，调左丞赵庸守卫保定，命令他收服各处尚未归附的山寨。又命令安吉卫指挥赵兴贵前往守卫通州。
辛亥日，顺德方册寨头目大靴李太子、崖寨府判李伯帖木儿、宁晋水寨咸刘二等，全都前往大将军营中投降。
壬子日，将怀柔、密云二县的辖地合并到檀州。
癸丑日，任命大都督府都事张明善为吏部尚书，吏部尚书盛原辅为山东行省参政，刑部尚书周祯为御史台治书侍御史。
又将永城县改归归德州管辖。当初，永城隶属于开封，但因距离太远，不利于管理，分省为此事向朝廷上书，皇帝下旨批准了。
大将军徐达派遣参随王成守卫赵州，同时兼管赵州事务。
右丞薛显在石州追上了原元朝的詹同、脱因帖木儿，将他们打得大败，脱因帖木儿逃走。
甲寅日，户部侍郎杭琪说：“近来工部打算征发苏州、松江、嘉兴、湖州四府的均工夫来修缮疏浚城池。我确实看到各郡秋季的租税还没有缴纳，农民正在种麦，农时不可违背，如果让他们到京师服役，算上往返路途和服役的时间，必定要经过两个月，这无疑会浪费粮食、妨害农事。何况现在北征军士的战袄还没准备好，也想让百姓制作，应该对百姓放宽要求，以缓解他们的压力。”皇上说：“古时役使百姓，使用其一就宽缓其二，既然征收了他们的布帛，怎可再用劳役使他们劳累？”于是停罢四府的均工夫役，只让他们制作战袄供给军士。
乙卯日，大将军徐达命令指挥韦正守卫真定的营垒，派遣右丞薛显、参政傅友德率领三千精锐骑兵夺取平定州。第二天，徐达从真定出发，驻扎在井陉，原元朝凤山寨守将李景春派人前来投降。
戊午日，都督同知康茂才攻克河中府。当时解州闻喜县的百姓勾结原元朝佥事吕德等人占据河中，与张思道联合兵力拒守。康茂才调遣应天英武卫指挥朱明等人的军队攻击他们，吕德等人弃城逃走。
大将军徐达等率领军队越过固关，到达平定州，命令右丞薛显攻取乱柳寨，未能攻克，只得返回。徐达进军驻扎在新兴店，副将军常遇春巡逻的骑兵擒获了原元朝右丞汤和卿。
庚申日，徐达抵达寿阳县，守山寨的头目郝某前来投降，徐达命令吉右丞镇守此地，随后继续前进，抵达黄次站，俘获了十五名太原的侦察骑兵，于是分兵扼守榆次。
癸亥日。皇上想要举行耕藉田礼，晓谕朝廷大臣说：“古时天子耕种藉田一千亩，是为了供给祭祀用的谷物，准备祭祀时的饭食。自从经历战乱，这一礼仪就被废弃了，上面没有了教导，下面也没有了劝勉。我登基以来，一直在修习先王的典章，而亲自耕种藉田是重中之重，所以想首先推行它，以此劝勉天下人。”当时有位监察御史出列说道：“皇帝亲自耕种藉田，那么重视农业的人就会知晓农业的重要性了。”皇上说：“想要使财物用度不致竭尽，国家经常富裕，鬼神经常得到祭祀，就一定要重视农业吧？所以后稷种植庄稼，才有了《生民》这首诗；周成王广泛种植各种谷物，才有了《噫嘻》这首颂歌。拥有国家的人，怎能抛弃这些而不加讲求呢？”于是命令
