是诚心还有没做到的地方，神灵就不会享用（祭品）。
祭品虽然菲薄，但诚心至纯，神灵就会享用。
所说的东邻杀牛举行盛大祭礼，不如西边邻国举行简单的礿祭（更能得到神灵福佑）。
我曾听说过只有德行才能承受福泽，没听说过用财物就能祈求到福泽的。
过去陈友谅身穿皇帝的服饰，乘坐皇帝的车驾。
陈友谅身穿衮服，头戴冕冠，乘坐玉辂车，准备了丰富的祭品，举行郊祀之礼。
他肆意地做不合道义的事，毒害虐待百姓，自己积累恶行，却想要从上天那里求福，这可以吗？
朕每次祭祀，其实都是为了国家和人民，并不是为了求得个人的福气。
如果诚意没有达到，只是崇尚礼仪条文，却想要为自己求福，难道不是得罪上天吗？
皇帝到太庙祭祀。
丁未日，派遣元平章长寿等人写信给元丞相也速说：“将军，您出身于元朝的世家，父子都曾出将入相，为王室效力多年。
近来天下变故很多，各位将领独揽兵权，大多蛮横霸道，常常不得善终。
只有将军恪守臣子的节操，坚如金石，即使在颠沛流离的时候，也奋力保持忠心，立志安定宗庙社稷。
等到元朝皇帝逃到遥远的沙漠，将军你独自一人率领孤军殿后，义气丝毫不减，其余侥幸逃生的人，都像云散鸟飞一样四散奔逃。
唉！
况且古代的将帅，在天下大乱、国家灭亡的时候，没有不借着正义的名义来谋取私利的。
我对将军的操守，非常赞赏。
最近听说塞外逃亡的众人，还在施展蜂虿般的余毒，骚扰我朝边境，难道是将军不能约束士兵而导致这样的吗？
现在我军已经在幽蓟地区集结，等待时机采取行动，将军应该深入思考这件事。
对上而言，是为了谋求保存他的君主的宗庙祭祀，对下而言，是为了保全他的百姓人民，难道不是认清时势的豪杰吗？
现在我派遣长寿、笃马两位平章携带书信，前去向你传达我的心意，将军你应该好好考虑一下。
戊申日夜晚，月亮位于太微垣之中。
己酉日。又任命广东行省参政周祯为刑部尚书。
皇上告谕他说：‘刑罚是用来辅助治理国家的，即使是唐尧、虞舜时期也不能避免。’
看舜任命皋陶时所说的话，一开始虽然说要严明刑罚，但最终期望达到没有刑罚（的境界）。
皋陶向舜进谏时，也说过：‘与其错杀无辜的人，宁可放过不遵守常法的人。’
当时君臣没有不把慎用刑罚当作重要事情的，而民众也不会自己去触犯法律，所以能够实现和乐升平的盛世。
朕曾经看过此书，深有感触，你要体会其中的道理。
刑部尚书世家宝因事被降为吉安府庐陵县知县。
戊午日，任命户部员外郎张仁荣为本部侍郎。设置骁骑卫、中卫、后卫。
庚申日，任命朱昭为户部尚书，杨思义为陕西行省参政，王克恭为福建行省参政。
辛酉日，任命侯至善为中书省参政，樊思民为户部尚书，不久樊思民又被改任为大都督府参议。
召福建行省参政蔡哲入朝。
赈济应天、苏州、松江、杭州、湖州各郡的八百四十六名贫民，每人发放一石米、一匹绵布。
都督府的大臣上奏说：真州的王昭明等十八个人谋划做违法叛乱的事，逮捕审问后都已经服罪，请（皇上）按照法律处以死刑。
皇帝说：“这不是小事，命令将他召来询问。”
昭明到了，无话可说，只能认罪，他的老母亲和幼子都要被牵连治罪。
皇上说：‘昭明不能被释放，那些老幼之人与他的事有什么相干呢。’
命令处死昭明，释放了其他的人。
十二月。壬戌日初一，派遣翰林院编修罗复仁
