所以他处理政事比不上汉朝、唐朝，更何况能够恢复古代（的制度）呢？
辛丑日。中书省的大臣进言说：山东、山西、陕西等地方每年办理盐税（事务），请求在本地交易棉布，用来预备军队的装备，希望能省去转运（物资）的劳役。
听从了他的建议。
壬寅日，皇帝的第十一个儿子椿出生，是惠妃郭氏所生。
陕西延安府肤施县因旱灾上报，皇帝下令免去田租二万八千二百多石。
将北平平滦府改名为永平府。
皇上认为战乱之后，中原地区的百姓大多流离失所，临濠地区有很多土地闲置荒废，于是被有权势的人兼并了。
于是他晓谕中书省大臣说：“古代的井田法，是按照人口授予田地的，所以百姓没有不被授予田地的。
现在临濠的土地，彼此相连，耕种的农民也应该根据他们的劳动力，计算亩数分给他们，让贫穷的人有依靠，富裕的人不能兼并。
如果有兼并土地的人，大量占有田地作为自己的产业，而反过来让贫苦百姓租种（这些田地）的，就给他们定罪。
癸卯日，吏部上奏说：“钦天监司历杨野、俞钧的职责是主管天文历法，与一般的选官不同，应该让他们长期担任这个职位，除非有皇帝的特别旨意，否则不能升职调任。”
听从了他（她、它）。
大同卫都指挥使耿忠请求用山东、山西的盐税来折收绵布、白金，然后运到大同换米，来预备军饷。
皇帝听从了他的建议。
任命太医院同知葛景先担任太医院使。
乙巳日，确定命妇的封号。一品、二品官员的妻子封为夫人，三品官员的妻子封为淑人，四品官员的妻子封为德人，五品官员的妻子封为宜人，六品官员的妻子封为安人，七品官员的妻子封为儒人。公、侯、伯、子、男（这些爵位的妇人）各自依照她们丈夫的爵位（受封）。
命令湖广武昌等十个府征发民夫三万人，征调船只八千艘，运输粮食十四万石，从襄阳转运到汉中，仍然命令当地卫所的军士沿江护送。
中书省右丞相、魏国公徐达上奏说：‘山后、顺宁等州的百姓，距离敌人的边境很近，虽然已经被招抚聚集归来，却没有看到他们安心于本土、乐于生计，担心时间长了他们会离散。’
已经下令让都指挥使潘敬、左军都督府都督佥事高显把顺宁、宜兴州沿边的百姓，全部迁到北平的州县戍守，还让原来的部将安抚百姓。
统计户数为一万七千二百七十四户，人口为九万三千八百七十八人。
皇上批准了他的奏请。
在临濠设置怀远卫亲军指挥使司。
丁未日，皇帝下诏令：凡是大大小小的武官去世，都让他们的嫡长子或嫡长孙承袭职位。
如果有变故，就由嫡次子继承，如果没有嫡次子，就由庶长子的子孙继承；如果没有庶长子的子孙，就由弟弟、侄子中应该继承的人继承官职。
如果没有可以继承的弟弟侄子，但是有妻子、女儿和家属，就把他的俸禄按月给他们。
那些应该世袭职位的人，一定要通过骑马射箭的技艺来选拔。
如果（继承人）年幼，就优厚地给予一半俸禄；（如果是）为朝廷的公事而死的（官员），就给予全额俸禄，等到（继承人）长大就承袭职位。
写成法令。
（皇帝）派遣使者祭祀历代皇帝。
帝王陵寝。（明太祖）对中书省的大臣下旨说：“天下的城邑都有三皇庙，前代的帝王大臣都不亲自祭祀，只是把（祭祀之事）交给从事医药的人，而且让郡县普遍祭祀，难道不是亵渎（神灵）吗？”
至于尧、舜、禹，他们都是圣人，对天下有大功，后世却不为他们立庙，我不知道这是为什么。
应该让礼部召集众多儒士详细考察后上报。
于是礼部与翰林院、太常司的官员一同考证前代圣明的帝王，自唐代
