每三年要进行一次大聘问。如果是九州之外的藩国、远国，那就只要一代君主来朝见一次就可以了，他们所贡献的物品，也没有过于奢侈的东西。现在高丽距离中国比较近，那里的人知晓经史，典章制度、礼仪音乐，大致与中国相似，不是其他国家能比得上的。应该让他们遵守三年一聘的礼仪，或者连年（每年）来一次，他们进献的地方特产，只需要以所产的布十匹就足够了，不要让他们进献过多的东西。中书省可以将我的意思传达给他们。占城、安南、西洋、琐里、爪哇、渤尼、三佛齐、暹罗斛、真腊等国家，是新近归附的远方国家，凡是来朝见的，也都要明白地告诉他们我的心意。”中书省官员趁着使者回国，按照皇帝的旨意告诉了他的国王，仍然有诏书赐给王颛药物。
丁酉日。鞑靼族五千九百多人从东胜前来归降，朝廷命令他们居住在临濠，每月发给他们柴米。
征西将军、宋国公冯胜等人从甘肃班师回到京城。
皇上考虑到驿站运输繁重，所以元朝的百姓有因充当马夫服役而导致家庭破败的。于是告谕中书省的大臣说：‘善于治理国家的人，对待百姓就像对待自己一样，爱护他们而不伤害他们；不善于治理国家的人，对百姓横征暴敛，搜刮民财，只嫌不够。’竟然不知道君主和百姓是一个整体，百姓既然不能安定地生活，君主难道能独自安于他的君位吗？就好像驾驭马的人，拉紧马嚼子，狠抽马鞭，不停地让马奔跑，很少有不跌倒的。马既然已经跌倒了，人难道还能不受伤吗？元朝末年的政治，宽厚的太过放纵，严厉的太过残暴。看那驿站传递这一件事，竭尽百姓的力量并且让百姓劳苦，这和驾驭马匹的人有什么不同呢？怎么可以重蹈这样的覆辙呢？从今以后，驿站的马夫一定要让粮食多、人丁多的人家来担任，这样大概他们才会有余力。有关部门一定要加以抚慰，有非法骚扰侵害百姓的要治罪。
这个月，免除应天、太平、镇江、宁国、广德五个府的秋粮。诏书说：‘国家以百姓为根本，百姓以粮食为根本，这就是拥有国家的人重视百姓的生活和生命的原因。’我趁着各方英雄豪杰纷纷起兵争斗的时候，率领众人渡过长江，在建业（今南京）建立都城，到现在已经十八年了。这期间修筑的高大城池、深挖的壕沟，军需物品的制造，各种物资的供应，都是你们靠近京城的五个府的百姓，率先效力，帮助我渡过了难关，你们的民力很是烦劳，我不敢忘记。天下统一，到现在已经五年了。虽然曾经免除了他们四年的租税，但是还不足以报答他们以前的功劳。因此告诫有关部门，应天、太平、镇江、宁国、广德这五个府今年应该征收的秋粮，除了粮长顽固狡猾不盖粮仓以及征收赋税盘剥百姓的，他自家的粮食不免征收之外，其余的全部免除。唉呀！我挂念你们百姓的辛勤劳苦，想要让你们自在地生活在乡村田野之中，从而共同享受太平盛世，这就是我的心意啊。他们辛勤耕种田地，符合我的心意。
十一月甲辰日初一，重新在宝庆府设置宝庆卫。在此之前，溪洞蛮寇发动叛乱，（朝廷）将宝庆卫的治所迁到益阳，到此时恢复其旧有治所，仍然在益阳设置守御千户所。
丙午日。命令有奏对之事的文武官员，各自按照自己的班次，不得超越。
丁未日辰时，太阳有光晕，上方有背气和两个日珥。
把兴化卫合并为钟山卫，天长卫合并为定远卫，振武卫合并为兴武卫，和阳卫合并为神策卫，通州卫、吴兴卫合并为龙骧卫。不久又设立了和阳、神策两个卫所。
戊申日，高丽国的国王王颛派遣中郎将宋坦带着金希声等十一个人前来归附。金希声是嘉兴府人，先前被倭寇掳掠，后来被高丽人抓获，到这时才被遣送回来。
己酉日，原元朝降将行枢密院同佥赖正孙招集福州残余的五千士兵，送到京师。
庚戌日，征南副将军、江阴侯吴良等人班师回京。
壬子日，设置甘肃卫都指挥使司、庄浪卫指挥使司。
确定命妇圆衫的制度，用红罗制作，绣有多重雉鸟的图案来
