壬午日。诏令礼部申明禁令：教坊司及天下乐人，不得在戏曲表演中扮演古圣先帝、明王、忠臣义士以供戏谑取乐，违者治罪。因元朝旧俗常以圣贤衣冠为伶人笑侮之饰以助宴乐，甚为亵渎轻慢，故禁之。
丙戌日，番人侵犯隆德县，平凉卫指挥庄德等率兵讨捕，擒杀七十余人，缴获马、牛、驴而还。
礼部奏定救日食礼仪：日食当天，皇帝穿常服，不御正殿。中书省设香案，百官穿朝服列队行礼，鼓手击鼓（救日），日复圆后停止。若遇月食，大都督府设香案，百官穿常服列队行礼，不击鼓。若遇雨、雪或阴云遮蔽，则免行礼。太祖批准。
扬州府崇明县农田被海潮淹没，百姓饥荒。诏令有关部门赈济，共计赈济四千四百八十二户，发米五千九百二十余石。
丁亥日夜里，发生月食。
戊子日，改群牧监为太仆寺，官秩不变。任命原监令唐原亨为太仆寺卿，原监丞孙柍为少卿。开始制定养马法规：命应天、庐州、镇江、凤阳等府，滁州、和州等州百姓养马。因江北水草便利，一户养马一匹；江南地区则十一户合养一匹。官府提供良种马，按三匹母马配一匹公马的比例，每一百匹为一群，设群头、群副管理。每匹母马每年须交一匹小马驹。若因饲养不当导致缺驹或马匹死亡，须赔偿。牧地选择附近水草丰美空旷之处，春季放牧，秋冬入厩。太仆寺官员按时巡视各牧群，视马匹肥瘦进行奖惩。任期届满，吏部考核其繁育马匹数量多少，作为政绩评定依据。
命增建国子学学舍。因太祖认为国学乃天下英才汇聚之地，四方求学人数日增，学舍已满，命礼部增建学舍百余间。
征发松江、嘉兴民夫二万人，开凿上海县胡家港，自海口至漕泾长一千二百余丈，宽二十丈，以通海船；同时疏浚海盐县澉浦河。
辛卯日，举行朝日祭祀。任命翰林修撰吕宗盛为晋王府纪善。
壬辰日，贵州卫奏报：每年需军粮七万余石，本地及普宁、播州等处年征粮仅一万二千石，军粮不足。建议招募商人向本州缴纳粮食换取盐引（中盐），以供给军粮。太祖批准。
故元将领脱脱木儿（胡兵）侵犯永平府迁安县，杀害知县夏某，掳掠居民牲畜。永平卫指挥杨某率兵与之交战，战死。指挥樊某领兵增援，敌军退去，追至董家口，敌军返身接战，樊某亦战死。
湖广兴山县盗贼仵某自称参政，拥立伪大王刘保保，聚众烧毁县衙，杀害主簿范某。都督佥事王诚调襄阳卫兵捕剿，斩杀刘保保、仵某等，盗乱遂平。
甲午日，延安侯唐胜宗奏请修筑潞州城，城墙周长五千七百七十四丈，估算每人筑城二寸，需用二十八万八千七百人。太祖批准。
乙未日，任命答禄与权为秦王府纪善。答禄与权是蒙古人，曾在元朝任河南北道廉访司佥事。入明后寓居河南永宁县，因荐举授此职。
诏令旌表以下贞节妇女：山东城武县民周彦实妻张氏、台州府临海县民杨子德妻陶氏、吕文保妻金氏、真定府临城县民李护妻王氏。同时旌表衢州府龙游县民夏文昭家：其堂母王氏、堂嫂袁氏、邵氏皆守节，且其家四世同居，特旌表为“三节妇之门”。
太祖谕中书省大臣：“朕设科举以求天下贤才，务求得到通晓经义、品行端正、文质相称之士以供任用。现今有司所取多为后生少年，观其文词似可有所作为，及至试用，能将其所学运用于政事者甚少。朕以实心求贤，而天下以虚文应朕，有违朕责实求贤之本意。今各处科举宜暂停罢。另令有司察举贤才，必以德行为本，文艺次之。如此，天下学者或可知所努力方向，士风亦可归于务实根本。”
丙申日，命赏赐临濠（凤阳）运粮军士六万余人，每人布二匹。
丁酉日，遣使持香至滁州，祭祀司马之神。
庚子日，任命礼部尚书陶凯、刑部尚书吴云为湖广行省参知政事；降工部侍郎王虎为苏州府知府。任命刑部郎中颜希哲为户部尚书。
壬寅日，命御史台令监察御史及各道按察司考
