若死亡也掩埋。若尚未关入洁净处饲养就有伤病者，交还主管部门，可充作膳食。”太祖批准。
癸未（十二日）：太祖晓谕中书省及礼部：“天下初定时，各地山川皆由京师统一祭祀。但古制是诸侯祭祀其封地内的山川。现今行省大臣肩负一方重任，与古代的方伯、连帅无异。其境内应祭祀的山川，应制定制度颁布施行。”于是礼部奏议：“五岳、五镇、四海、四渎，礼秩最为尊崇，以及京师山川，均属国家常典祭祀，非地方官员可参与。各省只祭风云雷雨及境内山川之神，应共设一坛，立风云雷雨、山川两个神位。祭祀时由行省长官初献，都指挥司官员亚献，府官终献。祭祀日期：春季在惊蛰后三日，秋季在秋分后三日。每位神位用羊一只、猪一头，笾豆各四件，簠簋各二件，爵三只，铏、牺尊、象尊各一件，祝文一篇。风云雷雨神用帛四匹，山川神用帛二匹。祭祀前斋戒三日。”太祖批准。从此规定天下十二行省的山川由各省自行祭祀。过去在京师合祭天下山川及四方山川的礼仪全部取消。只有甘肃因新近归附，其山川仍附于京师各城隍神祭祀。祭祀日期：春季在三月三日，秋季在九月九日。
设置广西卫都指挥使司，任命苏州卫指挥佥事王真为都指挥使。
故元知院撒尔扎拜的弟弟卜颜帖木儿等人前来朝见献马，赐予绮帛及衣服二套，随从也按等级赐给衣服。
乙酉（十四日）：下诏免除延安府甘泉、肤施二县的租税，因去年七月遭受冰雹灾害，毁坏了庄稼。
丁亥（十六日）：设置西平卫，任命归降的故元知院撒尔札拜为指挥佥事。设置怀庆卫，任命广西护卫指挥佥事阎鉴暂时管理该卫事务。
戊子（十七日）：任命孔克表为翰林院修撰兼编修。孔克表是温州平阳人，孔子五十五世孙。身材高大，须髯美观，学问渊博，品行纯厚，擅长文章，尤其精通史学。此时因被推荐授予此职。
任命监察御史茹太素、戴信、何文、郑思先为四川按察司佥事。太祖驾临谨身殿，晓谕中书省大臣：“朕观唐太宗曾说：胡商剖开身体藏珍珠，只知财利，不惜性命。譬如贪官污吏，只知贪贿犯法，却不爱惜身家性命，这与胡商剖身藏珠有何区别？倘若官吏能爱惜自身、坚守廉洁，怎会有丧身之事？只因放纵私欲，重利轻身，才招致灾祸败亡。”
己丑（十八日）：命令天下州郡绘制当地山川险要、道路远近地图呈报。太祖因天下已定，海内海外疆域广阔达数万里，欲了解山川形势、关隘要塞，以及州县道路远近、物产情况，遂命各行省每逢闰年绘图进献。
壬辰（二十一日）：赏赐临濠卫所军士五万二千三百余人，每人米二石。福建古田县山贼作乱，被官军讨平。
癸巳（二十二日）：礼部进言：“礼制用以区分上下尊卑，安定民心。国家统一以来，申明典章制度，崇尚俭朴，官民服饰器用，皆有规定，颁行天下。近来官民渐生奢侈之风，逾越定制，恐习以成风，有失上下之分。”太祖下诏重申禁令。凡此前禁令未完备之处，再参照汉唐以来制度，修订后颁布遵守。
服饰规定：职官一品、二品可用杂色花纹绮、绫罗、彩绣；帽顶、帽珠可用玉。三品至五品可用杂色花纹绮、绫罗；帽顶用金；帽珠除玉外，任选。六品至九品可用杂色花纹绮、绫罗；帽顶用银；帽珠可用玛瑙、水晶、香木。平民用绸、绢、纱、布；巾环不得用金、玉、玛瑙、珊瑚、琥珀。掾史、令史、书吏、宣使、奏差等未入流人员，服饰同于平民。帽子不用顶饰，帽珠允许用水晶、香木。校尉的质孙束带、幞头、靴鞋，除规定日期可雕刻杂花象牙绦环外，其余同于平民。官员自一品至六品，允许穿着用金线绣制的四爪龙纹服饰。功臣世家应承袭爵位的嫡长子，只不得用纱帽束带，其余按品级服用。其余庶出子弟、侄子等，均比嫡子降二等服用。其服饰、酒器、伞盖、床榻、帐幕、舟楫、鞍辔、房舍等，均有等级规定。除一品至五品酒盏可用金外，其余器皿均不得镶嵌金边（棱金）、描金，并不得雕刻龙凤纹饰，不得用金、玉、珠、翠
