举行祭祀，下葬以后才能举行祭祀。’宋真宗在位时，宫中有人去世，太常礼院上奏说：‘按照礼法，应该祭祀天地、社稷。’神宗在位时，正赶上郊外祭祀（的时候），可是（神宗的）丧期还没有结束，神宗对此感到疑惑，讲读官王圭、司马光、王安石都认为不应该停止（郊祭）。郊祭、社祭的礼仪，是国家的大事，圣人非常重视，即使有父母的三年之丧，也不敢废弃，这是表示对天地的尊敬。”皇上认为他说得对。
丙寅日，皇帝命令中书省的大臣：只有建造亲王的宫殿时，可以用朱红色、大青绿色来装饰，其余人的住宅只准许用丹砂青碧之类的颜料来装饰。中书省的大臣进言说：‘亲王居住的房屋装饰大青绿（的颜色），也好像没有过度（之处）。’皇帝说：“只有节俭才能修养德行，只有奢侈才能使人心放荡。处在高位的人能够节俭，可以引导风俗；处在高位的人奢侈，必然会危害百姓。难道没有看见过尧、禹居住在茅草屋、低矮的宫殿中，而被人们称颂为圣德；秦始皇、隋炀帝大兴土木建造阿房宫、西苑，却失去了民心。孩子们刚刚到二十岁，就离开我的身边，怎么能让奢华的生活动摇他们的心志呢？”
癸酉日，从四月庚戌日开始下雨，到这一天总共二十四日才放晴。
甲戌日，中书省奏报说：‘兰县、河州过去招募商人运输粮食换取盐引，每引折合粮食一石，路途遥远，运费很高，所以商人很少。’应当降低价格，这样边疆的储备才能充足。于是下令淮盐每引减少纳米二斗，浙盐每引减少纳米三斗，河东盐每引减少十分之四（的纳米量）。
乙亥日，将要在方丘举行祭祀，把配祀（之事）在仁祖庙祭告。
丁丑日，二更时分，有流星出现。起初，（流星）出现时像鸡蛋大小，颜色是红的，从狗国那个地方升起，向西南运行了一丈多远，光芒消失，忽然又变大像杯子一样，分裂成两颗，到接近地面时暗淡消失了。
己卯日，夏至这天，在方丘祭祀皇地只。朵甘乌思藏灌顶国师答力麻巴剌派遣僧人藏卜巴，朵甘都指挥司同知赏竺监藏等人派遣他的儿子搠兀儿监藏等人，各自进献表章和地方特产，感谢（朝廷）颁发印信以及赏赐的恩德。
辛巳日，皇帝命令散骑参侍舍人杨进等十九人分别代理豹韬等卫事。赏赐京城卫所的各位将领和军校数量不等的钞币。
壬午日，日本人滕八郎以商人身份来到京城，进献了弓马、刀甲、硫黄之类的物品，并带来了该国高宫山僧人灵枢所附马二匹作为贡品。皇上命令拒绝他们的进献，赐给他们白银并让他们回去。他（灵枢）曾经到京城接受赏赐，（朝廷）接受了他所进献的马匹，仍然给予绫罗绸缎，让滕八郎回去赏赐给灵枢。
皇上对侍臣说：“淡泊可以调养身心，俭朴可以修养品德。放纵欲望就会败坏法度，奢侈会改变人的品性，所以新奇的技艺、低俗的娱乐，游乐行幸、打猎，都是劳役心神、损害德行的事。因此建造高大的楼台和深挖的水池，昏庸的君主会因此而灭亡；修建简陋的宫殿和房屋，圣明的君主会因此而兴盛。我看元世祖在位的时候，自身践行俭朴的作风，于是成就了统一的大业。到了庚申年，皇帝骄横荒淫又奢侈，用精美的食物来喂狗和猪，从而招致神灵和百姓的怨恨愤怒，安乐的日子还没到头，失败和灭亡就随之而来了。这是近代发生的事，可以作为明白的鉴戒。我常常拿这些来教导诸位皇子，让他们知道要有所警戒，这样就可以长久地保住国家了。”
改登州为登州府，并设置蓬莱县。当时皇帝认为登州、莱州二州都濒临大海，是高丽、日本往来的要道，不设立府治、增加兵卫，不足以镇守此地。于是划出莱州府的文登、招远、莱阳三个县并入登州，使登州升为府，并设置所属的蓬莱县。又将青州府的昌邑、即墨、高密三个县划归莱州府。
这个月，故元国公九住侵犯陕西塔滩这个地方，陕西都指挥司派遣军队攻打他，在三不剌追上（他们），擒获九住和平章不答失里等四十人，其余的人都逃走了。
六月甲申
