如果说的是公事，那就公开说；如果说的是私事，帝王是没有私事的。’你一定要当面陈述，这是为什么呢？现在你已经见到了朕，却没有听到正确的言论，这是你在欺骗朝廷。”王基没有话来回答，于是皇帝就罢免了他。
有一位宦官，因为在内廷侍奉时间长了。（他）从容地谈论政事，皇上当天就将他贬谪回乡，下令他终身不得录用。于是告诫群臣说：“自古以来贤明的君主，凡是有计划要做的事，必定在朝廷上与公卿大夫谋划然后自己做出决断，没有听说过君主身边受宠幸的人能够参与谋划的。何况宦官这种人，早晚都在君主身边，在君主出入起居的时候，他们的声音笑貌，每天都被君主耳闻目睹，他们小小的善行和诚信，都完全能够牢固地笼络君主的心，而逢迎谄媚、专横残忍，这是他们的本来面目。如果一旦被宦官迷惑而不省悟，宦官必将假借皇帝的赏罚之权，窃取权势来干预国家政事，等到时间久了，就发展到势力不可抑制的地步，因此而导致祸乱的情况就多了。朕曾经以这件事作为鉴戒，所以设立法规，宦官只能做侍奉打扫的工作，不允许干预政事。现在这些宦官，虽然侍奉我已经很长时间了，但是不能无原则地宽容，一定要果断地将他们除掉，这是用来警戒后来（类似情况）的做法。”群臣磕头称好。
河间府发生旱灾。
永州发大水。
番人酋长也速脱火也等人率军侵犯凉州，指挥郑遇春率兵击退了他们，俘获了一千多人、三百头牛马。有人诬陷山西的百姓跟随故元四大王为寇，将他们捕获到京城，法司将此事上报。皇上说：“刑罚是用来威慑凶恶的，施加刑罚一定要与罪行相当，这样刑罚才不会滥用，人心才会信服。那四大王凭借元朝的残余势力，逃窜隐匿在山谷之中，聚集逃亡的人而成为百姓的祸患。山西的百姓居住在他们巢穴附近的，常常被他们驱赶掳掠，被迫胁从成为盗贼，这都是出于无奈，哪里是真正的盗贼呢？古人说：‘了解罪犯的情况后就会怜悯他们而不会感到高兴，这就是这类情况。’现在百姓相互逮捕，这种情况将会不断蔓延，这是帮助他们结党，刺激他们叛乱。把他们释放，各自给予路途费用，遣送回故乡。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百一十二卷。
