，是按照俸禄来排列等级差别。这种品的名称始于魏朝，唐朝沿用它来区分官服的颜色，俸禄的多少，也依照品来赏赐。朕看古代没有品秩。如果这样，就把俸禄作为标准，这是崇尚质朴。只有魏国的评定品级，是崇尚文才的。对于文采和质朴的道理，虽然华丽和朴实有所不同，但也是可以遵循的规范，遵守它就不会混乱，遵循它就不会麻烦。现在任命官员只看贤能，根据官品给予俸禄，刻在石碑上昭告天下，由户部掌管，不要混乱轻重的标准，按时给予，这是最公正的制度啊。官员的薪俸以年为单位，正一品官员每年的禄米为一千石，从一品官员为九百石，正二品官员为八百石，从二品官员为七百石，正三品官员为六百石，从三品官员为五百石，正四品官员为四百石，从四品官员为三百石，都发给俸钞三百贯。正五品官员俸禄为二百二十石，从五品官员俸禄为一百七十石，这两个品级官员的俸钞都是一百五十贯；正六品官员俸禄为一百二十石，从六品官员俸禄为一百一十石，这两个品级官员的俸钞都是九十贯。正七品官员的俸禄是一百石，从七品官员的俸禄是九十石，俸禄钱钞都是六十贯。正八品官员的俸禄是七十五石粮食，从八品官员的俸禄是七十石粮食，俸禄钱都是四十五贯。正九品官员的俸禄是六十五石，从九品官员的俸禄是六十石，俸禄钱钞都是三十贯。
庚辰日，奖赏四川所属的从征将校二万五千七百多人，赏赐他们不同数量的绮帛、银钞。
辛巳日，太师、韩国公李善长因为年老养病，上奏归还原来配给的二十户仪仗户。皇帝听从了他的建议。
壬午日，皇帝命令礼部尚书契斯，凡是被推举到京城的贤良方正、孝悌、力田、文学之士，每个月都要发给粮食，派一名主事掌管此事。
丙戌日，裁撤江阴守御千户所。保靖军民宣慰使彭万里派他的弟弟彭万通来朝贡马。
丁亥日。户部奏请确定减少文移繁琐的格式：凡是天下郡县，如果年终上报户口时出现绝户的，要明确说明原因。如果有析户、合户的情况，由官府裁定，不必上报申请，但每五年要将户口登记造册，上报户部。如果是租税赋税方面的事务，就汇总分类申报到部里。征收赋税已经充足之后，就另外备办通关申报（的相关事宜）。如果改变科举考试科目，就要详细说明原因。各卫所支给军士粮草，要按照簿籍上记录的军士姓名和支取的数量进行。有关部门库存的财物，每年都要在年终时运送到京城。京城地区的郡县直接将（物资等）送往内库，数量报给户部。在外的税课司局官员任期已满，就将任职期间所征收的税课数额申报给郡县，郡县查阅簿籍，按次序申报给户部。记载取代之事。天下有关部门仓库里的金银、粮食、钱物、布帛。陕西、北平、四川、山东、山西五个布政司供给军需的情况，每两个月上报一次，其余布政司和直隶府州半年上报一次。大军的盐粮、口粮，学生、乐舞生的食用米，按月足额发放。各卫所的军人凡是有赏赐的东西，都由都督府记录名字和数量后送到户部，户部再下发到仓库支取。如果转运储存粮食，各布政司统计缺粮的地方，把邻近有多余粮食的地方的粮食调运过去，不需要申请，只把所调运的郡县的数目详细上报。于是听从了他的建议。
戊子日，废除蓝靛所。
己丑日，皇帝召见真人张正常的儿子张宇初到朝中，下旨说：‘你的祖先从汉朝至今，名声流传在四海之内，经久不衰，是因为有抵御灾祸的功绩，所以国家推崇尊重他，赐予他封号。’现在你的丧服之期已经结束，应当开始主持教导之事了。诏书下达以后，你率领你的部下来，如果能忠心不贰，那么我将会嘉奖你。张宇初即位后，被皇帝任命为正一嗣教道合无为阐祖光范真人。
辛卯日，皇帝诏令预先刊印明年的《大统历》，并在十月初一进献。诸王以及在京城的文武百官，直隶府州，都由钦天监印造颁发。十二个布政司，由钦天监预先将历本和印鉴交给他们，让他们刊印后分给郡县，再颁发给民间，从此以后每年都这样做。
赏赐山西、陕西的卫所将校
