、小水峪、水口峪、河坊口、神堂峪、开连口、加儿岭、驴鞍岭、南冶岭口、黄花镇、西水峪、枣园峪、灰岭口、贤庄口、锥石口、德胜口、虎峪口、居庸、阳峪口、苏林口、白羊口、柏峪口、高崖口、方良口、常峪口、长城岭、沿河口、石港口、小龙门口、天井关、东龙关、天桥关、天门关、洪水口、西龙门、叚口、石峨口、兰芳口、鹿角口、南龙门、马水口、道水口、石塘口、金水口，一共二百处。
应该用各卫所的士兵戍守那个地方。
皇帝下诏同意了。
己巳日，因为孝慈皇后的梓宫即将出殡，准备了醴馔向太庙告祭，派遣官员向金水桥、午门等神灵举行祭礼，又派遣官员向钟山的神灵祭祀说：“在本月庚午日，将孝慈皇后安葬在钟山的南面，让成穆贵妃、永贵妃、汪贵妃祔葬。
还祈求神灵保佑，永远安定太平。
夜里，有一颗红色且带有光亮的大星，从井宿天樽星的位置出现，向东运行一丈多后消失。
庚午日。孝慈皇后的灵柩出发时，皇帝亲自到灵柩前祭奠说：“现在是良辰吉日，要将皇后安葬在钟山之南，命令妃嫔、皇子以下的人护送。
现在要将你的灵柩送去安葬了，我特地用牲畜和甜酒来祭奠你。
祭祀结束后出殡。
文武百官都穿着丧服，到朝阳门外去送别（遗体）。
这一天，将棺椁安葬在墓穴中，皇太子献上黑色和浅红色的布帛、玉璧，举行完奉辞的礼节之后，（先帝的）神主牌位返回宫中，文武百官穿着白色的丧服在朝阳门外迎接，（然后神主牌位）回到宫中。
百官行奉慰礼完毕，皇帝又在几筵殿用醴酒和饭食祭祀，从再虞到九虞都这样。
这天晚上，（朱元璋）仍然派遣使者用甜酒美食向钟山的神灵祭告致谢，是因为（朱元璋）要在这里覆土埋葬（马皇后）的缘故，（朱元璋）将（马皇后）所葬的山陵命名为孝陵。
占城国王阿答阿者派遣他的大臣杨麻加益等人带着金表和地方特产前来朝贡，朝廷赏赐使者不同数量的文绮、袭衣、钞币。
壬申日。儒士沈士荣上奏说：‘臣恭敬地奉皇帝的诏令，接受国家的重任，前往京师，与天下数千名儒士，亲自接受皇帝的圣谕，共同讨论治国之道，以使百姓安定，陛下恳切的言辞，反复再三。’
只是我愚昧，不足以回答陛下的旨意。
然而假如我的不当之言得以施行，那么比我贤能的人就必定都会进献言论了。
我敬畏地认为皇上恭敬勤奋地寻求治国之道，到现在已经有成效了。
朝廷中的贤哲之士难道都没有进言吗？
所任用的臣子，难道都不贤能吗？
担心所说的话不能拔除根源问题，任用的人不能完全施展他的才能，所以才要烦劳陛下操心忧虑。
何况现在明智的人只为自己考虑，甘心沉溺于自暴自弃；愚蠢的人不考虑坚守自身（操守），多次触犯法令制度。
这都是因为进言的人没有追本溯源的言论，选拔官员的人没有根据实际才能选拔。
从前魏征侍奉唐太宗，不过是随着事情的发生而进谏，不能纠正君主内心的错误，这是没有从根本上解决问题的言论。
汉文帝把贾谊贬谪到长沙，这是不重视人才的表现。
古人称贤才难得，周朝也不过仅有九人罢了。
何况贤能的人是很难遇到的，千万人中也很难有一两个，就像从沙子中淘出金子一样，如果厌恶沙子太多而不淘，那么金子就得不到了。
任用人才要经过多次考验，就如同矿石的冶炼一样。
银如果不经过熔炼就使用，那么矿石再多也不能制成器物。
希望陛下仔细地加以选择，不要认为儒者都是贤人就全部任用，或许有一个儒者不称职，就把其余的儒者都抛弃，那么贤人就在其中，也不能分辨出来，这就像没有经过淘洗的金子一样。
选拔任用官员之初
