山川等的礼仪。凡是祭祀社稷的前四天，奉祠就会向王禀告并让他斋戒。斋戒前一天，引导王穿着常服视察完准备用作祭品的牲畜后，就宰杀牲畜。这一天黎明时分，执事官按照礼仪陈设完毕，各自就位。文武官员穿着礼服各就其位，晋王穿着皮弁服，四名导引官引导晋王来到拜祭的位置。典仪官唱‘掩埋毛血’，执事官将毛血掩埋在坑中。歌唱迎神的乐曲，掌管音乐的人举起旗帜，歌唱的人歌唱《广清》的乐曲，音乐停止。内赞和通赞引导王与众官员都行四拜之礼。典仪官唱礼：‘敬献丝帛，行初献礼。’掌管音乐的官员举起指挥棒，歌唱乐队演唱寿清之曲，武士跳起武功之舞。负责祭祀事务的人捧着帛、酒献给神位前，读祝文的官员取过祝文，在神位的左侧跪下，王和各位官员都跪下，读完祝文后，王以下的人都俯身伏地，而后起身，音乐停止。典仪官唱礼宣布行亚献之礼，（主祭者）起身，乐工举旗，（典仪官）唱礼宣布演奏《豫清》之曲，（参与祭祀的）文生表演文德之舞。执事者像之前那样进献酒爵，完毕以后，停止奏乐。典仪官高唱进行终献礼，典乐官举起指挥用的旗帜，高唱着演奏《熙清》之曲，文生表演文德之舞。执事进献酒爵如同亚献之礼完毕。典仪官高声唱：‘饮福酒，受胙肉。’典膳拿着福酒和胙肉从神位前由正门左边捧出。内赞唱：“跪下，把圭插在腰间，典膳把福酒呈上，皇后喝完福酒，典膳把祭肉呈上，内赞唱接受祭肉完毕，拿出圭，俯伏，起身。”又赞礼王和百官都行四次叩拜之礼。典仪官高唱撤去食物，典乐官举起指挥用的旗帜，高唱演奏《雍清》之曲，执事人员各自到神像前撤去食物完毕后，音乐停止。典仪官高唱送神，典乐官举起指挥用的旗帜，接着高唱乐工演奏《安清之曲》，王和众多官员都行四拜之礼。典仪官高唱着捧起祝版、帛前往瘗埋的地方。掌管音乐的官员举起旗帜，唱乐人开始演唱《时清之曲》。内赞官启奏：“礼毕。”祭祀山川时，仪式相同，只是不掩埋毛血，到掩埋（祭品）的位置改为焚烧（祭品）的位置。祭祀旗纛则派遣武官身穿军装按照常规礼仪行礼，祭祀音乐用大乐。听从他的建议。
壬辰日，在宿州的闵子乡建造徐王的享堂。
任命云南鹤庆府土官知府董赐为云南前卫世袭指挥佥事。赐，是云南府安宁州人，世代守卫这片土地。等到朝廷的军队进入云南，董赐率领众人前来投降，又跟随大军讨伐叛贼立有功劳，皇帝下诏授予（他）中顺大夫、鹤庆府世袭知府（的官职），他的儿子董节被授予奉训大夫、安宁州知州（的官职）。到了这个时候，董赐来朝见皇帝，自己认为父子都受到了荣华显贵，无法报答皇恩，而他的儿子年幼无知，不了解政事，请求归还父子所授的官职，自己担任安宁州知州。皇上说：‘你能够安定边疆，所以授予你官职，希望能报答你的功劳。现在你辞去高位，甘愿去做一个地位卑下的小官，这是为什么呢？”于是皇帝命令颍国公傅友德以及各位大臣商议此事。傅友德等人商议，认为董赐既然有功劳，就不能听从他的推辞，但是董节的官职却是可以免去的。于是改授董赐明威将军、云南前卫世袭指挥佥事的官职。皇帝告诉他说：“云南前卫距离安宁很近，所以特地任命你担任这个职务。你去安抚招纳远方的人，来安定边疆，不要再推辞了。
这个月，皇帝下令把纸钞运到北平的都司分给军队，命令每两名军人购买一头驴，来为向北征伐做准备。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百七十卷。
