理百姓和社稷的重托，古人说郎官出任县令，上应天上星宿，实在是很难得啊。
如果能思考来之不易的东西而加以保护，岂止是自身的福气，还能惠及父母妻儿，没有比这更大的福气了。
竟然不能用廉洁来约束自己，遭受被侮辱的名声，让父母蒙羞。
朕念及你年轻，经历的事情不多，特意赦免你，让你继续任职。
你要改过自新，努力做好事，或许将来能有所建树。
丁酉日。任命朱懋为左军都督府都督佥事。
工部右侍郎秦逵说：‘宝源局铸钱缺乏铜料，请下令让郡县收集民间的废铜，来资助鼓铸。’
皇帝说：“铸造货币本来是为了方便百姓，现在如果要夺取百姓的废铜来铸造货币，朕担心天下的废铜是有限的，这个命令一旦颁布，有关部门急于奉承，百姓迫于责罚，一定会毁掉铜制器物来交给官府，这对百姓的危害是非常大的。”
暂且停止这件事。
壬寅日，北平布政使司请求用豆类折算盐粮，并且每斗加五升。
皇帝对户部大臣说：“用豆子代替谷子，是因为豆子的重量轻，可以方便百姓，然而豆子也是谷子的一种，现在再加上豆子，反而会增加百姓的负担。”
运用权变之法应当探究事情的实际情况，拯救弊病应当探寻弊病的根源。
不懂得随机应变，又不明白其中的根源，这不就相当于治疗了腿瘸却导致了腿瘫吗？
甲辰日，任命徐震为江西布政使司代理左参政，尹嵓为代理右参政，郑居贞为河南布政使司代理左参政，李习为代理右参议。
己酉日，礼部上奏：绍兴府山阴县平民钱奎的妻子张氏，二十九岁时钱奎去世，当时他们的儿子刚刚满月，张氏坚守贞节不改嫁，侍奉婆婆尤其孝顺。
二十七年以后，婆婆寿终正寝，张氏也在七十五岁时去世了。
山西大同府朔州百姓贾贤的妻子刘氏，不到三十岁就失去了丈夫，三个儿子都还年幼，（她）守节六十年后去世。
苏州府吴江县百姓刘某的妻子阮氏、查某的妻子杨氏，都是年纪轻轻丈夫就去世了，但她们都不改变自己的操守（守节）。
应天府江宁县百姓陶某的妻子焦氏，她的丈夫随军出征后一直没有回来，她也一直守节，直到去世。
上元县民李某女，事母孝。
他的母亲患了反胃病，不能进食，一天比一天危险。
女儿每天早晚都焚香向天祈祷，祈求父亲的病能痊愈，不久之后他的病果然好了。
皇帝下诏对他们全家进行表彰。
都察院左都御史詹徽奏报：“有一个军人犯罪应当杖责，这个人曾经两次犯罪，幸而得到宽恕免除刑罚，现在又不悔改，确实不是良善之辈。”
应该将他之前的罪行一并论处，诛杀他，以此来惩戒其他罪犯。
皇上说：‘之前的罪行已经被宽恕了，现在又来议论（这件事），这就不讲信用了。’
使用刑罚却不讲信用，那人们该怎么做才好呢？
况且他的罪过如果到了死罪的程度，而放过他，那就是纵容恶势力；如果他的罪过没有到死罪的程度，而诛杀他，那就是滥用刑罚。
现在他的罪过还不至于判死刑，可是你却动不动就要杀他，对你来说有故意判人入罪的过错，对我来说则没有慎用刑罚的仁德，这都是不行的。
打了他一顿，然后把他打发走。
蛮夷长官史福向朝廷进献马匹。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百八十一卷。
