洪武二十七年（4091年）春正月辛丑日初一，皇上驾临奉天殿接受朝贺，在奉天殿、华盖殿宴请群臣。
云南麓川平缅宣慰使司的宣慰使思伦发，以及元江府的土官知府那荣、因远罗必甸长官司长官白文玉等五十处的土官前来朝拜，各自进献马匹、大象、地方特产。
壬寅日，免除山东青州府乐安县等地的田租。
在此之前，青州府乐安县以及兖州府峄县上报发生水灾的情况，朝廷命令户部派遣官员核查实情。
到这时，朝廷下诏免除了三千多石的租税。
朝廷设置了普定卫的儒学（学校）以及惠民药局。
甲辰日，皇帝在太庙祭祀。
乙巳日，皇帝命令都察院告诫全国按察司官员。
当时按察司的官员入朝拜见皇帝，监察御史郑大本弹劾他们不能严肃法纪，端正风俗教化，铲除奸邪，排除祸害，斥恶奖善，大都是空占职位，白拿俸禄，以致于诉讼案件增多，是非曲直无法分辨。
有关官员坑害百姓，（官府）安然处之，毫不加以考察，于是使得廉洁的官员没有激励劝勉的办法，贪婪的官员滋长侥幸的心理。
应该把各位官员交给司法部门审问，没有才能的官员就罢黜免职。
皇帝下诏不再追究此事，让都察院撰写文章告诫他们。
丙午日，西宁卫镇抚李喃哥等人在当地修建佛寺来让番僧居住，前来请求赐予寺庙匾额，（皇上）赐名叫做宁番寺。
丁未日，恢复设置山西平阳府的吉州、丰国、富国两个铁冶。
在此之前，皇上因为采铁之事使百姓劳苦，就停止了两处铁矿的开采冶炼。
到这时，工部大臣进言说：‘营造工程逐渐增多，使用的铁很多，请重新设置冶铁场所进行熔炼，来供给国家使用。’
皇上听从了他的建议。
戊申日。派遣官员前往光州等地购买耕牛，供给洛阳护卫屯田的军士。
命令礼部张榜告示天下的佛寺、道观：凡是归并为大的寺院，设置砧基道人一名，让他主管差役赋税。
每当道观的道士编成班次，每个班次由一位年长者率领，其余的道士都不许在外奔走，以及勾结官员，用书信册子称为题疏，强行索要他人财物。
其中一两个人在崇山深谷中修行禅法以及学习全真道的可以被允许，三四个人就不允许了，并且仍然不能创建庵堂。
如果云游访道，必须自己准备路费，不能向百姓索取，百姓也不能随便侮辱怠慢。
凡是到达的僧寺，一定要揭开周知册来查验它的实际情况，情况不符的僧人就被押送到官府。
僧人、道士中有娶有妻妾的人，众人允许（对其）捶打驱逐，（如果）包庇隐瞒（这种情况）就给（包庇者）定罪。
愿意还俗的人听任其还俗，也不许再招收百姓家的儿童为僧。
违背的人连同儿童的父母都要受到处罚。
年龄二十岁以上想要成为僧人的，也必须由父母详细告知，由有关部门上奏使皇帝听闻，才允许三年后前往京城参加考试。
精通经典的人才给予度牒；不精通的人则被处以杖刑，然后贬为平民。
如果有自称白莲教、灵宝派（火居道士），以及和尚道士不遵守本教传统，胡乱发表议论阻止法令的，都判处重罪。
辛亥日，任命中都国子司业周斌为齐王府左长史。
周斌，是福建宁德人，担任建宁府学教授，任期届满后，升任中都国子司业。
不久，周斌在中都国子监任职，被召回京城，于是升了这个官职。
赏赐云南、四川、湖广进献本地特产的土官及其随从人员共五百四十一人，钞币四千六百五十九锭，锦缎二十三匹，有花纹的丝织品一百七十六匹，绢二百四十二匹。
云南摩紫洞的蛮人侵犯建昌、打冲河西的守堡。
中军都督府都督佥事徐凯率领成都等地的卫所军
