和尚自也就到了苏武面前来，双手合十，躬身在说：“阿弥陀佛，小僧段正严，法號广弘，拜见大燕皇帝陛下！”
眾人看得是目瞪口呆，吴用更是惊讶不已：“这这——这就剃度出家了”
这辈子哪里见过这般事亡国之君，陡然成了和尚，还大喇喇站在城门口外——
“小僧自小深受佛法洗礼，若非世俗还有牵绊，早已出家去也，大理乃佛法之国，上上下下，皆以仁爱不爭为美，治下无不祥和安寧，如今小僧一朝顿悟，遁入空门，实乃此生之命数也！”
段和誉，陡然真有了几分高僧大德姿態。
吴用一时不知如何是好，连忙去看天子。
连高量成，心中一时也有些复杂，他一路来，想过许多，见著国主之时，要如何痛斥痛骂，以解心头之恨，此时此刻，一时还出不来言语——
却听天子口中一语：“夫唯不爭，故天下莫能与之爭——”
段和誉闻言就答：“陛下奉道小僧愿与陛下论道一番！”
“某是言，你爭都爭过了，爭了个大败亏输，所以把头一剃，僧衣一穿，如此就没了因果如此就一切过去了”
苏武在问——
真把段和誉打量一番，还真別说，卖相著实是好，这般卖相，若是让昔日的赵佶看到了，定当奉若上宾。
段和誉面色稍稍有变，但依旧好似高僧大德模样，他显然是真要与天子论道的，便是一语：“陛下，所谓放下屠刀立地成佛，一朝顿悟就成金身，小僧捨弃世俗，愿为天下苍生计！”
凭什么段和誉觉得他有与苏武论道的资格
因为，这个时代，宋辽也好，党项也罢，佛与道，大行大兴！无人能免，上到天子，下到黎明，中间还有那些大雅之士，皆在其中。
哪怕是苏軾，看似那般洒脱之人，佛也好，道也罢，无他不喜，无他不精。
世人皆如此，苏武岂能不如此
偏偏，苏武就是不喜，就是不精。
却听苏武一语说什么
苏武在说：“这大理寺庙千千万，不知多少佛陀镀金身，某有一语，朕有一语，但凡庙宇之內，金身全刮下来，充入云南路府库之內。泥胎就是泥胎，要什么金身”
这可不是一笔小数目，只道这个时代礼佛礼到什么程度
往那佛像身上贴的金箔，那不是一层，那是这家来一层，那家也来一层，达官显贵，一层一层，比赛似的往佛身上去贴。
若是不贴，怎显得向佛之心虔诚
更有趣的是，贴得太多太厚了，和尚们半夜也会往下刮，不然寺庙的豪富从哪来了
却听苏武还有话语继续说：“从今往后，大燕之內，但凡身有功名者，不入宫观寺庙，不见僧道之人，更不可与宫观寺庙添加香火，否则，严加治罪，此乃律法，当写入《燕律》之中。子不语怪力乱神，功名在身，便是儒家子弟，祭祀，只有祭天地君亲师，祭拜祖宗，此乃正本清源之事！
大燕境內，所有塑像泥胎，不得金身，全部颳了！”
苏武早就想对佛门寺庙动手了，至於道门，那是殃及鱼池，也是这个时代的道门，招摇撞骗之辈也多如牛毛，妖孽无数。
这还是第一步，下一步，回到京中，就要把大相国寺给抄一回。
要问这回怎么苏武又不遵传统了且不说这是不是正经传统。
就说三武一宗灭佛，是不是传统
苏武这手段，多么柔和
真把三武一宗弄来，特別是其中有一位下的命令，见到禿头的就得抓起来。
苏武比之，那是圣明非常，真是天下第一大善人。
什么“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，都让他们破產了去，宫观寺庙里，要么真去吃糠咽菜好好修行，要么就別去！
苏武朗朗之语，语速极快，好似呵斥一般，左右几
