当村中的孩童们好奇地围坐在老槐树下，昭阳尝试为他们讲解《论语》。她摒弃了书斋里的释义，用身边的稻田比喻“学而时习之”，用日夜奔流的溪水解释“逝者如斯”。孩子们眼中闪烁的领悟之光，让她初次体验到智慧在生命间传递、传承的纯粹喜悦。
夏日的午后，蝉鸣聒噪，阳光透过老槐树繁茂的枝叶，在地上洒下斑驳晃动的光点。昭阳刚帮九叔公整理完一段口述史，正坐在树下的石凳上歇息，手里拿着一本自己带来的、页面已有些卷边的《论语》。
几个在附近玩耍的孩童，看到这个总是安静做事、偶尔会写出很多字的“昭阳姑姑”，便好奇地围拢过来。最大的男孩小辉，就是李嫂的儿子，壮着胆子问：“昭阳姑姑，你看的是什么书呀？有图画吗？”
昭阳笑着摇了摇头，将书页展示给他们看：“是一本很老很老的书，叫《论语》，里面没有图画，都是字。”
孩子们脸上露出些许失望，但好奇心并未减退。一个扎着羊角辫的小女孩眨着大眼睛问：“那它讲的是什么呀？故事吗？”
昭阳看着他们纯真而充满探求欲的眼睛，心中微微一动。她想起了自己初读《论语》时的懵懂，也想起了清心师姐和李薇女士如何将深奥的道理融入生活点滴来点化她。一个念头悄然浮现：为何不试试呢？
“它讲的呀，是很多关于怎么学习、怎么做人的道理。”昭阳的声音温和，带着一种引导的意味，“你们想不想听姑姑讲一讲？”
孩子们互相看了看，然后纷纷点头，就地盘腿坐在了树荫下的草地上，仰着小脸，像一群等待喂食的雏鸟。
昭阳合上书，目光扫过孩子们，又望向不远处的田野。她沉吟片刻，开口问道：“小辉，你昨天跟你阿爸去稻田里薅草，累不累？”
小辉用力点头：“累！太阳晒死了，腰都酸了。”
“那如果今天让你再去，你还会去吗？”
小辉犹豫了一下，还是点点头：“去啊，草不薅，稻子就长不好。”
“那如果你天天去，会不会觉得没那么累了？薅草是不是也比昨天快一点，好一点？”
小辉想了想，再次点头：“嗯！我阿爸说，干活也是练出来的。”
昭阳笑了，目光清澈地看向所有孩子：“这就是这本书里说的第一句话哦，叫做‘学而时习之，不亦说乎？’”
孩子们愣住了，小辉挠挠头：“啊？这句话……跟薅草有什么关系？”
“有关系啊，”昭阳耐心地解释，“‘学’，不仅仅是在学堂里认字，跟你阿爸学薅草，跟阿妈学做饭，都是‘学’。‘时习之’，就是经常去练习，天天去薅草，经常去做饭。慢慢地，你薅草薅得又快又好，饭也做得香了，心里是不是会有点高兴？这就是‘不亦说乎’了。学习并且经常实践，不是一件很喜悦的事吗？”
孩子们的眼睛亮了起来，小辉更是恍然大悟：“哦！我懂了！就像我学骑自行车，摔了好多次，后来会骑了，就特别开心！”
“对，就是这样！”昭阳赞许地点头。她发现，当道理与他们的生活经验连接时，那些古老的文字瞬间就活了过来。
接着，她又带着孩子们走到不远处的小溪边。溪水潺潺，永不停歇地流向远方。
“你们看这溪水，”昭阳指着水流，“它是不是一直在流，从来不停下来等我们？”
孩子们点头。
“它昨天这样流，今天这样流，明天还会这样流。它流走了，就再也不会回来了。”昭阳的声音带着一丝悠远，“所以这本书里有一位叫孔子的老先生，站在一条大河边上感叹说：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’意思是，消失的时光就像这流水一样啊，日夜不停地奔流而去。”
她看着孩子们：“这是在告诉我们什么呢？”
一个平时很安静的小女孩小声说：“是……是让我们要珍惜时间吗？”
“说得真好！”昭阳惊喜地看向她，“时光就像这流水，一去不回头。所以我们
