卫时觉在家里闷坐了一天，还是决定自找出路。
细究起来，大哥是纯粹的皇帝死忠。
宣城伯立场肯定没问题，但不好使，甚至拖后腿。
换身衣服，翻箱倒柜找到钱袋，里面大概三两银子，扭头出门。
后院廊道门口，卫时觉一出现，立刻有两个壮汉躬身，“拜见少爷。”
卫时觉对他们点点头，向前走了几步，突然想起什么，脚下一顿，猛得回头，大叫一声，“斡特砝壳？”
两人立刻躬身，“哎，少爷您吩咐！”
“哈哈哈…好名字，好名字！”
卫时觉莫名大乐，笑着来到前院，才看到他们一直跟着，“忙去吧，不用跟着我。”
“少爷，伯爷有令，小人以后是您的亲随，伴身护卫。”
卫时觉一愣，“你们做别府亲随？大哥舍得啊？”
“少爷从小被家里严格教导，没有丫鬟伺候，成年在轮值，也没有亲随，伯爷说我们以后必须随身护卫。”
卫时觉看着他们点点头，也没说什么，跟着就跟着吧。
他们是蒙古族人，也是母亲陪嫁的护院，更是京营世袭子弟。
在编军卒，但无职无俸，依附武勋，沦为家丁，府里的核心部曲。
卫家祖籍松江华亭，先祖卫青（没打错字，明初海防大将）跟随徐达北伐，燕山卫百户，靖难之役成功后，功升山东海防总兵。
与在济南做指挥使的蒙古人孙膛是世交、同僚、战友。
大明的蒙古人有两种，一种是蒙古人，一种是蒙古族人。
前者是地理概念，后者是族群概念。
一字之差，就是蒙汉区别。
孙家在元朝定居河套，太祖北伐一统天下，孙氏成为大明军卒，驻守东胜卫。
东胜，位于黄河几字弯右侧顶，蒙古人叫妥妥（今托克托），大明叫君子渡，有一支塞上水师。
永乐皇帝六征草原，把漠南、漠北扫的空空荡荡。
大明尽撤河套驻军，迁民内归。
孙氏蒙古人，类同卫氏松江人，说的是地名，固定死了。
但两家发达的地方却是山东。
东胜卫水师赐守山东，守卫运河。
到孙膛父亲，升至指挥使，孙膛袭职后，在京师保卫战中，与卫青儿子卫颍带领山东兵马守西直门，两人同时成为都督，又同时做宣大副总兵。
妥妥的铁哥们，又同时跟着后军都督、英国公张辅的弟弟张辄，参加夺门。
英宗复辟，把所有功臣都封爵，张辄封太平侯，提督后军兼京卫武学，卫颍封宣城伯，提督京城宿卫，孙膛封怀宁伯，提督皇城宿卫。
夺门的大功臣石亨、曹吉祥后来权倾朝野，兵变犯上，孙膛正好提督皇城宿卫，领兵镇压立功，又升怀宁侯。
宪宗登基之后，把所有夺门之臣全部革职，为于谦平反，缓和文武对立。
但朱见深是个非常聪明的皇帝，夺爵革职是为消除文武裂痕，不能为了平息文臣怨气，让武臣又生怨恨。
于谦平反两年后，立刻下旨重新论功夺爵之臣。
这时候二代英国公已经掌后军，张家不可能一公一侯，就把太平侯的提督转给后军，爵位收回，其他侯伯也因各种名义夺爵，只有怀宁侯、宣城伯论京师保卫战之功复爵。
这样一来一去，赏功揭过，宪宗把文武的怨气都平息了。
孙卫两家在圣诰中的封爵原因很另类：始于夺门，御外封勋。
不知两家的过往，能被这八个字绕晕，夺门怎么能御外。
这就是宪宗的政治智慧，故意提及夺门，表示功过分明，谁都不能再拿夺门说事。
御外封勋，又维护了大明勋臣体系的威严。
孙卫两家都是后军勋贵，英国公的嫡系，宣城伯提
