被新娘子的美貌惊艳到的丁承平在迷迷糊糊中完成了“奠雁礼”
。
在叩拜了女方亲人代表（外婆）之后，可以牵着新娘子登上轿子返回彭家。
大夏国的婚礼虽然没有红盖头，但也有着“蔽膝”
。
“蔽膝”
就是蒙在新娘子头上防止被路人偷窥容颜的方巾，类似于红盖头。
大夏国的新娘子在家或者夫家都不需要蒙面，只是在门外乘轿子需要遮掩，所以这个遮掩不是为了防止被新郎窥见到新娘子的容貌，而是防止外人。
因此“蔽膝”
可以是任何颜色甚至任意大小，只要能在路上遮盖住新娘子容貌即可，而盖头一般都是红色。
丁承平的接亲团队顺利接到新娘，皆大欢喜，锣鼓喧天的原路返回。
这真是：
红轿摇摆过柳堤，
蔽膝影里笑眉低。
马前忽觉风光好，
原是佳人随我行。
回到彭家之后，按照传统习俗其实还有着一系列的仪式，正如在娘家会“闹女婿”
回到夫家其实也有着“弄新妇”
的传统，而且上门吃酒的宾客都会围观祝贺。
“弄新妇”
之后还要吟《去扇诗》，搭“青卢”
与“百子帐”
。
在大夏朝，新婚夫妻的行礼圆房的第一夜并不在屋子里，而是在院子里的西南角找一个吉地搭建临时住所，这就是“青卢”
与“百子帐”
。
然后就在宾客的祝贺声中两人进入“帐篷”
并且完成“坐帐”
喝“交杯酒”
也就是“合卺酒”
等一系列闺房礼仪。
但或许是出于对上门女婿丁承平的保护，这一系列的活动全被取消了。
新婚夫妇回到彭家，仅仅是在正堂拜见父母之后就直接回到了二进院的东厢房，也是今后两人的婚房，并没有再出现在宾客的面前。
“你们都下去吧，之后的礼仪我与相公自己来完成就好，小翠，给大家打赏。”
哪怕是回到二进院的婚房，其实也有着一系列的礼仪要完成，而且很多仪式都需要女婢或者女性长辈的安排跟指点。
但新娘子一进闺房就开始赶人。
丁承平只是眼睛看着，表情镇定，一句话都没有说。
彭老爷在他这一代本就是一脉单传，然后彭小姐也是家中独苗，直系亲戚少之又少，所以彭老爷打起了招婿上门的主意。
而在闺房给彭小姐铺床或者讲解礼仪的女眷里并没有直系长辈，几乎都是家中女仆，只是年龄偏大，这也是她能开口直接赶人的原因。
当所有人都离开婚房之后，站着的新婚夫妇两人四目对视起来。
实际年龄三十大几，有着现代人灵魂的丁承平并不惧怕眼神的直接对视，甚至眼神中有些大胆跟渴望。
几秒钟之后自然是新娘子先转移视线，看得出似乎还有些慌乱失措。
“今天，辛苦郎君了。”
新娘子先开口。
“还好，谈不上有多辛苦。”
丁承平是真没觉得自己有多劳累。
“家中的宾客，路上，路上也有个别村民乱嚼舌根，希望郎君不要往心里去。”
新娘子低着头，说完之后还轻咬着下嘴唇。
原来辛苦说的是这回事，丁承平笑笑。
接亲返回的路上，围观的村民比较多，在路边指指点点交头接耳的不在少数；哪怕是回到彭家，彭老爷坐镇大堂，而院子里也有不少宾客在窃窃私语，并且对新郎丁承平指指点点，很明显都在笑话他做上门女婿。
不过丁承平是真的不介意，所以坦率的回答：“没关系，大家还怪好的，至少说话的内容没让我听到。”
说完还自嘲式的笑笑。
新娘子还在思索应该说些什么，因为她无法理解丁承平的洒脱与不介意，但是又
