但没有解释。
因为他也说不出原因，只是知道大清老佛爷去世时确实将夜明珠放入口中含着，这是被东陵大盗孙殿英亲口证实了的，而这枚夜明珠也被孙殿英转赠给了“运输大队长”
。
这都是真实生的历史而不是传言，所以丁承平才会如此肯定。
大夏国有“事死如事生”
的说法，就是说人死后灵魂不灭，因此将物品放入口中以求轮回转世。
但是在大夏国这种习俗只是以稻米、黄黍等五谷为压舌之物，不会用到铜钱、金银甚至玉器，所以王爷也只是说可以置于陵墓中，代替蜡烛。
丁承平的此番话语大家深思了一番，觉得似乎有些道理。
于是王员外对着丁承平恭敬的作了一个揖：“感谢小友告之，这回我将此珠请回去，必定先斋戒沐浴三日，然后将其移驾到母亲房内，他日母亲仙逝必定会放入母亲口中以滋养神魂，身体不腐。”
王员外的神情极其严肃认真，刚才相让的陈员外也是吞了口口水似乎为自己的谦让有些后悔，但此时已成定局，想反悔也晚了。
丁承平在想是不是双方的理解出了问题，其实他表述的意思是这珠子或许能有延缓尸体腐烂的作用，只是延缓，不是能当防腐剂保证尸体不腐烂，他怀疑对方或许理解有误，但想了想，没有再开口补充说辞，而是闭上了双眼，规规矩矩的坐在那里。
确实王员外想差了，事实上是在座的所有人都想差了，他们都理解成了这个珠子放入嘴里或许能起到灵魂不灭的作用，甚至更夸张一点，能起死回生！
你不是说滋养神魂么？然后又是放入口中的压舌之物，这不就对应上了，不就是这意思。
如果是现代人，听到这样的说法，嗤的一笑，就当你放屁了。
但这是极其信仰鬼神之说的大夏朝，丁承平的这番言论对他们来说是宁可信其有不可信其无，只会虔诚的按照丁承平的说法去认真的执行。
这真是：
鬼神之说辨假真，
宁信其有心虔诚。
若问轮回谁作证？
残碑犹刻事如生。
