>唯独丁承平不愿喝。
嘴里碎碎念，妈的，艾滋能通过血液传播，王无双私生活极其混乱，这巫师看着神神叨叨，鬼知道有没有梅毒或者其他性病，这尼玛敢喝？
左右看了看别人，见没人在意自己，于是轻轻的将酒倒在了地上，并没有喝这碗东西。
学医出身哪怕再学渣，这点安全意识还是有，绝不会轻易喝混合了别人血液的东西。
饮了血酒之后，巫师在族人的搀扶下离开。
丁承平本以为接下来会出现这样的场景：
一堆篝火，大家围成一个圈，无论男女老幼，大家载歌载舞，这才符合他脑子里少数民族的庆典景象。
然后青年男女眉目传情，蹦出来对唱几山歌俚曲，这才是敢作敢为的异族风情。
没想到的是穿着最花哨，最鲜艳服饰的花瑶人接下来的活动依旧是枯燥的祭祀哀悼。
所有人就在自己的座位上，低着头，双手合十，将手指触碰到自己的鼻子，缓缓的在朗诵着什么，不仅仅是奉姓花瑶，而是场中的花瑶八部所有人都是如此。
丁承平也是事后才知道。
花瑶八部的三大传统节日，“讨念拜”
（t?o1ban）和两次“讨僚皈”
（t?o1i?ogui）。
都不是为了庆祝而是纪念。
这是他们历史上三次大规模与异族交战的纪念日。
就以奉姓花瑶主持的“讨念拜”
举例：
曾经的花瑶族人更多栖息在十万大山的武国境内，有一年武国皇帝突然对花瑶族人动战争，此战持续了三年零六个月。
武国军队所到之处，烧杀掳掠，无所不为。
花瑶人民不畏强暴，在十万大山里修建了唐梅寨、尖岩寨、鹅羊寨、天星寨、蕨芽寨、歇官寨、香炉山寨等坚守，使武国军队一筹莫展。
第三年六月的月半，武国军人施计，佯攻香炉山要寨。
瑶民中计，遂放弃其他各寨前往堵击。
武国士兵乘虚而入，偷营破寨，杀死瑶族男女老少不计其数，尸横遍野，血流成河，歇官寨也因此改名“血光寨”
。
瑶民遭此杀戮后，幸存者四散逃命，以采集野菜、捕捉野兽为生。
从此，一部分幸存者也就从武国迁徙到大夏国境内，并且剩下的花瑶族人议定由奉姓瑶王主持，每年六月十五至十七日的一天在崇木凼集会，作为受辱雪耻纪念日，以纪念这个灾难的月半，告诫后人毋忘历史。
这也是花瑶族人，从不在这样的日子跳舞的根本原因。
蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。
熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。
腰斧上高山，意行无旧路。
——《蛮子歌》唐刘禹锡
