第二步是兴办学堂。宁采臣在每个村落都建了“轮回学堂”，聘请识字的弟子或乡绅任教，不仅教授三字经、百家姓，更传授基础的算术、医术与符法常识。他认为：“民智不开，再好的制度也会走样。唯有让百姓知书达理，懂因果、明是非，才能真正守住好日子。”
学堂的课本由他亲自编撰，其中《轮回启蒙篇》最受孩童欢迎。书中用通俗的语言讲解“善有善报，恶有恶报”的道理，配上简单的符法插图（如“行善符”能带来好运，“作恶符”会招来祸事），让孩童们在嬉笑中便理解了因果轮回。
有个叫狗剩的放牛娃，入学前总爱偷邻居家的鸡蛋。学了《轮回启蒙篇》后，夜里梦见自己变成了一只被人追打的偷鸡贼，吓得再也不敢偷东西，反而主动帮邻居放牛、拾柴，成了村里的好孩子。他的转变让村民们愈发相信学堂的教化之力，送孩子入学的人越来越多。
第三步是改良农业。宁采臣结合自己的草药知识与符法，培育出能抗病虫害的“灵稻”“灵麦”，产量比普通作物高五成。他还设计了“符法灌溉系统”：在山顶修建蓄水池，用“引水符”将雨水引入池中，再通过埋在地下的竹管与“分流符”，将水精准地输送到每块田地，彻底解决了“靠天吃饭”的难题。
为了让百姓掌握这些技术，他派弟子下乡手把手教学，还编了《农耕符法要诀》，用顺口溜的形式记录操作方法：“聚灵符，贴田头，禾苗长得绿油油；分水符，埋地头，旱涝保收不用愁……”
秋收时节，轮回宗下辖的三县一片金黄。亩产翻番的粮食堆满了粮仓，百姓们自发抬着新米、新麦送到轮回宗，却被宁采臣婉拒：“这些本就是你们辛勤劳作的成果，留着过冬，或拿去市集售卖，换些布料、农具才是正理。”
他还在县城里开设了“轮回市集”，废除了以往“牙行”垄断物价的旧规，让买卖双方自由交易，宗门只负责维持秩序。市集上，用符法培育的粮食、布料，用术法加固的农具、器皿，琳琅满目，价格公道，吸引了周边州县的商贩前来交易，让三县之地日渐繁荣。
有老吏感叹：“宁宗主这是在逆天改命啊！以往这三县十年九灾，百姓能活下去就不错了，如今竟能有存粮、有学堂、有市集……真是想都不敢想。”
宁采臣听闻此言，只是抚摸着轮回符碑，轻声道：“哪有什么天命不可改？所谓天命，不过是前人种下的因，我辈只需用心浇灌善因，自然能收获善果。”碑上的符文轻轻闪烁，似在赞同他的话。
第四章：虚空画符，重塑地脉
随着轮回宗的影响力日渐扩大，宁采臣开始着手一项更宏大的工程：以符道重塑钱塘江流域的地脉。他发现，此地之所以多灾多难，除了人为因素，更因地脉受损——江水与山脉的灵气循环不畅，导致旱涝交替、瘟疫频发。
重塑地脉，需在关键节点布设“轮回大阵”，以符法沟通天地灵气，引导江脉与山脉交融。这需要耗费海量法力，更需精准掌控地脉走向，稍有不慎便可能引发更大的灾祸。宁采臣为此准备了三月，不仅绘制了详细的地脉图，更炼制了三百六十枚“地脉符”，作为大阵的阵眼。
开工之日，他亲率百名核心弟子，分赴钱塘江沿岸的三十六处节点。每个节点都需由一名弟子主持，宁采臣则立于中枢的轮回宗山巅，以金丹法力为枢纽，统筹全局。
“起阵！”随着他一声令下，弟子们同时将地脉符打入地下。刹那间，三十六道金光从地面冲天而起，在空中交织成网，与宁采臣指尖画出的虚空符文呼应。江水中泛起幽蓝光芒，山脉间传来隐约的龙吟，那是地脉被唤醒的迹象。
但就在大阵即将成型时，位于下游的一处节点突然异变——那里的地脉中藏着一条数百年的水蛇精，被符法惊动，疯狂冲击阵眼，导致金光剧烈闪烁，眼看就要崩溃。
“孽障！”宁采臣眸中寒光一闪，不退反进，周身气血如龙，金丹法力毫无保留地爆发。他虚空一画，六道轮回拳意与轮回符箓同时出手：拳意化
