位轮回宗的金丹长老急于突破，修炼时走火入魔，心魔离体，化作无数幻象，蛊惑了上万百姓，让他们误以为轮回宗要“以生人献祭”，聚集在山门外闹事。
“心魔者，执念所化，亦属轮回之‘妄’。”宁采臣亲赴吴州，轮回元神散发出柔和的光芒。光芒所过之处，被蛊惑的百姓眼神渐渐清明，幻象中的“献祭场景”化作他们各自的执念根源：有的是贪求富贵，有的是嫉妒他人，有的是恐惧死亡。
“看清了吗？困住你们的不是宗门，是你们自己的心魔。”他的声音透过元神之力传入每个人的识海，“轮回之道，先修己心，再谈因果。”
随着话音落下，百姓们纷纷醒悟，跪地忏悔。而那位走火入魔的长老，在元神光芒的净化下，心魔尽散，虽修为倒退，却保住了性命，主动请罪，愿去轮回塔中看守恶鬼，以赎己罪。
经此两劫，轮回宗的威望再无人敢质疑。三州之地的修士、妖灵、鬼魂皆明白，宁采臣的“轮回法则”并非空谈，而是真正能定乾坤、判善恶的“天规”。甚至有其他州的修士千里迢迢前来，请求轮回宗接管，愿以赋税换取轮回法则的庇护。
宁采臣却没有扩张的打算。他在六道殿中设立“轮回阁”，广邀天下有识之士共同参悟轮回法则，将自己的感悟编撰成《轮回法则精要》，公之于众。“法则不是私产，是天地公器。”他常对弟子们说，“轮回宗的责任，是守护法则，而非垄断法则。”
第四章：神游六道，悟法则真
元神境界的最大妙处，在于能“神游六道”。宁采臣每月都会抽出七日，将肉身留在洞天，元神则入六道之中，亲身体验轮回流转，深化对法则的领悟。
他曾入地狱道，见无数鬼魂在业火中受刑，却发现并非所有受刑者都是恶人——有位书生因无意中打碎了神像，便被打入地狱，受剥皮之苦，实则是掌管地狱的小鬼滥用职权。宁采臣以元神之力显化，纠正了小鬼的错判，将书生送往人道轮回，同时立下“地狱十判”：非大奸大恶者，不得入十八层地狱；量刑需依因果簿，不得擅断。
他曾入饿鬼道，见一群饿鬼围着一滩清水却无法饮用，只因它们生前曾克扣赈灾粮款。其中有个女鬼，本是善良的农妇，只因被丈夫逼迫藏了半袋粮食，便与丈夫一同堕入饿鬼道。宁采臣心生怜悯，却没有直接救她，而是引她看到丈夫在地狱道受刑的景象，让她明白“同流合污亦是罪”，再以轮回法则为她减罪，允她来世投生于温饱之家，却需一生节俭，以偿还前世贪念。
他曾入畜生道，见一只千年狐妖因魅惑君王堕入此道，化作普通狐狸，被猎人追捕。狐妖见到宁采臣的元神，哭诉自己的委屈，说君王本就荒淫，与她无关。宁采臣便引她看到前世：她本是宫女，因嫉妒皇后而设计陷害，害皇后惨死，这才招致“魅惑之报”。狐妖恍然大悟，自愿入轮回塔中修行百年，再入人道赎罪。
神游人道时，他从不显化，只是化作普通人，体验生老病死：做过农夫，感受“春种秋收”的因果；当过工匠，体会“精工出细活”的积累；为过医者，领悟“救人一命胜造七级浮屠”的功德。这些体验让他明白，人道是六道的根基，众生的每一个念头、每一次选择，都在书写自己的轮回轨迹。
阿修罗道的征战、天道的福报，他皆一一体验。每一次神游归来，他对轮回法则的领悟便加深一分，元神虚影也愈发凝实，渐渐有了“无极”之象——不再局限于六道的具体形态，而是化作一道混沌的光团，蕴含着“生灭、善恶、因果、轮回”的终极奥义。
聂小倩常问他：“神游六道会不会很累？”
宁采臣总是笑着回答：“累，却也快乐。看到一个魂魄因我的引导而走上正途，看到一条法则因我的完善而更加公正，这种快乐，是修行本身无法替代的。”
他的元神在神游中与轮回宝塔的联系愈发紧密。有时，宝塔遇到难以度化的魂魄，只需他一个意念，元神之力便会透过宝塔注入，瞬间洞悉魂魄的因果根源，找到度化的契机。而宝塔收纳
