与慈航普度对视一眼，同时催动力量：宁采臣的六道法则化作一个巨大的轮盘，轮盘上刻满轮回符文；慈航普度的净瓶甘露注入轮盘，让轮盘转动时散发出“空而不空，转而不滞”的奇异气息。
轮盘向混世妖尊压去，混沌之气与之接触，不再是吞噬，而是被轮盘的“空转之力”分解、吸收，化作轮盘的动力。混世妖尊脸上的狂笑凝固，露出难以置信的神色：“不可能！混沌乃万物之源，怎么会被你们的力量同化？”
“万物之源，亦在轮回之中。”宁采臣的声音透过轮盘传出，带着法则的威严，“混沌生无极，无极生六道，六道归混沌，本就是轮回的一部分。你妄图以混沌灭轮回，不过是自取灭亡！”
轮盘不断缩小，将混世妖尊的万丈妖影渐渐包裹。黑白气流在轮盘中被分解为最纯净的混沌本源，再被六道法则重新组合，化作一道道新的法则线条，融入轮回权柄之中。
当轮盘彻底消散时，混世妖尊已不见踪影，唯有九条混沌锁链完好无损地缠绕在洞底，锁链上的符文比以往更加璀璨——那是被净化后的混沌本源，成为了新的封印。
第四章：道统合一，九州同轨
镇压混世妖尊后，宁采臣与慈航普度立于无底洞上空。经历此战，两人之间的隔阂消散了许多，慈航普度看着下方渐渐恢复清明的地脉，轻声道：“看来，你的轮回之道，确有可取之处。”
“道友的普度之力，亦让我受益匪浅。”宁采臣微微一笑，“‘空’非‘无’，是容纳万物的容器；‘转’非‘执’，是成就圆满的过程。你我之道，本可相辅相成。”
慈航普度颔首：“百年前我执着于‘灭轮回’，确是偏颇。众生根器不同，有的需入净土求心安，有的需在轮回中修行，强求一律，反而违逆天道。”她取出净瓶，将瓶中尚未被污染的亡魂放出，这些亡魂在轮回法则的引导下，纷纷向轮回宝塔飞去，“此后，我的净土只渡自愿脱离轮回者，不再强行干涉。”
“如此甚好。”宁采臣取出轮回权柄，权柄金光与净瓶白光交织，在空中形成一道“空转同归”的符文，“以此符文为证，轮回宗与净土互不干涉，却可相互协作：遇有混沌余孽，共同镇压；遇有大善大恶之魂，可依其意愿，或入轮回，或归净土。”
慈航普度点头应许，白纱身影化作一道金光，向西方净土飞去。
解决了慈航普度的争端，宁采臣开始着手整合九州势力。此前因混世妖尊作祟，部分州府的旧势力趁机作乱，质疑轮回宗的统治，甚至暗中勾结妖邪，试图恢复往日的割据局面。
他没有采取强硬手段，而是推行“三策”：
一曰“法统归一”。在九州各城设立“轮回法庭”，以轮回律为根本，融合各地民俗，由轮回宗修士与当地德高望重者共同执掌，凡诉讼、断案皆依因果簿与轮回镜（可照见真相的法器），杜绝贪腐与冤假错案。
二曰“教化同流”。将《轮回法则精要》与各地经典融合，编写出《九州通识》，作为孩童启蒙教材，既讲轮回因果，也谈忠孝礼义，让不同地域的百姓在文化上产生共鸣。
三曰“资源共济”。以轮回宗的符法技术为基础，在九州修建“灵渠”“灵轨”（类似铁轨的符文通道），让江南的灵稻、西域的矿产、北疆的皮毛可以快速流通，解决各地资源不均的问题。
这三策推行之初，遭遇不少阻力。有世袭的贵族不满“法统归一”剥夺了他们的特权，暗中煽动百姓闹事；有守旧的儒生排斥《九州通识》，认为“轮回之说”亵渎孔孟；有垄断资源的商人破坏灵轨建设，害怕失去垄断利益。
宁采臣应对自如：对于闹事的贵族，他以轮回镜照出其贪赃枉法的罪证，依律处置，却保留其家族的文化传承，让他们明白“特权不可留，文脉可存续”；对于排斥教化的儒生，他邀请他们入轮回宗辩论，以因果簿上的实例证明“轮回与忠孝并不相悖”，甚至将孔子、孟子的轮回轨迹公之于众，让他们看到圣贤亦在轮回中修行；对于破坏灵轨的商人，他
