感知到混沌虚空中每一缕能量的流动，甚至能隐约触碰到宇宙本源的“梵”。
这种融合并非没有代价。法相初显时极不稳定，每次维持超过一炷香，宁采臣便会感到元神刺痛，道体也会因能量消耗过度而微微颤抖。他明白，这是佛性与轮回法则尚未完全圆融的缘故，需以更精纯的能量滋养。
他开始以轮回洞天为炉，以混沌本源为火，淬炼法相。每日将法相置于洞天中央的混沌太阳下，以金光灼烧法相的每一寸，逼出其中的杂质。灼烧的过程痛苦无比，法相时而崩裂，时而扭曲，但宁采臣始终以佛性中的“忍辱”之力支撑，辅以轮回法则的“修复”之力，让法相在破碎与重塑中不断凝实。
聂小倩与小青则助他收集诸天佛性。她们遍历混沌中的佛界残片，带回佛陀的舍利、菩萨的发丝、罗汉的袈裟，将其中蕴含的佛性提炼出来，注入法相之中。当一枚燃灯古佛的舍利融入法相宝冠时，法相突然睁开双眼，射出两道金光，洞穿了洞天穹顶，在混沌虚空中留下两道金色轨迹——这是法相生出灵智的征兆。
三年后，法相终于稳定在十丈高，轮廓清晰，宝冠璎珞栩栩如生，左手的轮回宝塔流转着六道光华，右手的施无畏印散发着安抚人心的力量。此时的法相，已能脱离宁采臣的主动控制，自行守护洞天，甚至能在他与人交手时，同步施展神通。
“这只是开始。”宁采臣望着十丈法相，心中明白，佛道圆满之路漫长，法相的成长，便是他修行的标尺。
第三章：佛道圆融，金身丈增
十丈法相稳固后，宁采臣开始冲击“法相金身”之境。法相是元神与佛性的显化，而金身则是道体与佛性的融合，需将佛道的“不朽”与轮回的“生生”结合，铸就无坚不摧的佛道金身。
他选择在“万佛崖”修行——这是他在轮回洞天中以混沌本源模拟的佛界胜境，崖壁上刻满了从诸天佛典中临摹的佛印与经文，崖顶有一道“菩提光流”，是洞天佛性最精纯的地方。
宁采臣盘坐于崖底，运转《大轮回经》与佛道心法，引菩提光流入体。光流进入道体，与混沌本源、轮回仙光交织，化作金色的“佛道轮回之力”，顺着经脉流转，滋养着每一寸血肉。
金身修行需过“三关”：
第一关“我相关”。佛道讲“破我相”，而轮回法则需“存我识”，二者看似矛盾。修行中，宁采臣的识海不断浮现出“我是天帝”“我掌轮回”“我育洞天”的念头，这些念头化作枷锁，束缚着佛性的扩张。他以《心经》“照见五蕴皆空”之理观照，明白“我”是轮回中的一个节点，是梵中的一缕显化，既真实存在，又非永恒不变。枷锁渐渐消散，佛道轮回之力流转得更加顺畅。
第二关“法相关”。法相与道体需同步成长，否则便会出现“头重脚轻”之弊。宁采臣每日让十丈法相盘膝于崖顶，与崖底的道体同时吸收菩提光流，让法相的佛性与道体的混沌之力通过轮回道果相互输送，达成平衡。三个月后，道体表面的佛道轮回纹与法相的纹路完全同步，甚至能看到道体与法相之间有金色光丝相连。
第三关“梵我关”。这是佛道圆满的核心，需让“我”的意识与宇宙本源的“梵”彻底交融。宁采臣沉入深层次的禅定，将元神扩散至整个轮回洞天，再透过洞天延伸至混沌虚空，感受着无数世界的生灭、无数法则的流转。在这种“无我”的状态中，他突然明悟：梵不是某个具体的存在，而是所有法则、所有意识、所有能量的总和，而“我”正是这总和中的一部分，与梵本就一体，无需刻意融合。
明悟的瞬间，万佛崖的菩提光流暴涨，如瀑布般注入宁采臣的道体与法相。道体表面的金光愈发厚重，佛道轮回纹深深烙印入骨骼；法相则在金光中缓缓拔高，从十丈增至二十丈，宝冠上的舍利发出璀璨佛光，照亮了整个洞天。
“佛道初圆融！”聂小倩感受到崖底传来的磅礴气息，眼中满是欣喜。此刻的宁采臣，道体与法相皆流转着佛道与轮回交融的光辉，既有佛陀的慈悲庄严，又有轮回主
