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第40章 再当义父(2 / 2)

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改良的成功以及他不断将功劳归于“东土神明”和“道教智慧”。

一种对东方神秘文化的好奇与崇拜在弗朗机底层民众和一些小乡绅中悄然蔓延。

那些最初的小道观渐渐无法容纳越来越多的信徒。

于是,在陈兴资金的支持下,更大、更规整的道观在几个主要城市外沿拔地而起。

这些道观依旧保持着低调简朴的东方风格,不事张扬,但提供的服务却深入人心:

除了讲解那些深奥又似乎蕴含着农业智慧的“道法自然”思想外。

道观还会施舍一些根据陈兴提供的简单药方熬制的草药汤,治疗常见的头疼脑热;

观里的那些陈兴聘请的,略通文墨、性格温和,经过简单培训的“道士”待人亲和,倾听疾苦,与本地教堂神父的严肃权威形成了微妙对比。

这种无声的扩张,终于引起了罗马教廷的注意。

弗朗机是虔诚的天主教国家,岂容异教神只在此传播?

来自教皇的谴责文书和压力,很快通过教会系统层层递下,最终摆在了弗朗机国王和陈兴的面前。

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