是平时疏于操练，还是被沙摩柯的勇猛吓破了胆，节节败退，表现堪称“优秀运输大队长”。不到三个月的时间，先后丢失了舞阳、辰阳、沅陵、充县等诸多城池，如今只能龟缩在郡治临沅城内，高挂免战牌，苦苦等待朝廷那不知何时才能到来、甚至可能根本不会来的援军，日子过得那叫一个憋屈。
在这数月间，吴刚与沙摩柯两人，一个在明，一个在暗，如同义军这台战争机器的两颗关键齿轮，以截然不同的方式，打下了深刻的烙印。
沙摩柯自不必说，“义军第一勇士”的名头是实打实杀出来的，含金量堪比足金。他率领麾下那百人队，每每冲锋在前，飞虎刀下，不知斩了多少官军将领的亡魂，其悍勇狂猛的形象早已深入人心。
战场上，经常能看到这样的场景：沙摩柯如同人形坦克般冲入敌阵，飞虎刀舞得跟大风车似的，所向披靡。
敌方小兵看到他那标志性的虬髯和巨刀，往往未战先怯，大喊一声：
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“妈呀！黑爷爷又来啦！”然后撒丫子就跑，恨不得爹妈多生两条腿。沙摩柯也因此得了个“黑阎王”的外号，
普通义军士卒视其为战神，闻其名则士气大振，私下里都说：“跟着沙头领，军功少不了，就是有点费裤子（跑得太快）。”
而吴刚，则选择了另一条“技术流”路线。他在萨摩耶麾下的医务营担任队长，并未直接参与冲锋陷阵，却以其独特的方式赢得了无数人的尊敬乃至救命之恩，人气居高不下。
他专门去往义军的铁匠工坊，凭借记忆和后世的些许知识，连比划带描述，画出了诸如柳叶刀、止血钳、缝合针、镊子等一套相对精细的手术工具图纸，要求铁匠反复锤炼打磨，力求达到他能想到的最佳效果。
老铁匠看着那奇形怪状的图纸，挠着脑袋嘀咕：“吴队长，您这打的不是兵器，是绣花针吧？”
吴刚则一脸高深莫测：“此乃救人于水火的‘仁心利器’，比杀人刀更难打造。”
工具制成后，他便以这超越时代的“手术器械”，结合自己40%的药理专精知识，开始对源源不断送来的伤员进行救治。
他的方法在传统郎中看来简直离经叛道，却极为有效。严格的消毒（用蒸煮、火烤）、精准的缝合、奇奇怪怪但效果显着的处理方法……尤其是在处理一些开放性创伤和箭疮时，他那套流程下来，大大降低了感染和死亡率。
许多被传统郎中断言“准备后事吧”的重伤员，竟在他手下奇迹般地保住了性命，并逐渐康复。
这些伤兵回到队伍后，简直成了吴刚的“野生代言人”，逢人便吹：
“嘿！你是不知道，吴队长那手艺，绝了！肚子破了都能给你缝上，比娘们绣花还细！要不是他，我早就去阎王爷那儿报到啦！”
消息如同长了翅膀，迅速在义军中传开。
“医务营吴队长”声名鹊起，甚至传到了前线。许多受伤的士卒，宁愿忍着剧痛、被同伴从老远的战场上抬下来，也要指名道姓地找“吴神医”救治，仿佛到了他这里，就等于上了道保险。
吴刚所在的医务营，几乎成了伤兵们心中的圣地，门口排队的人经常比领军饷的队伍还长。
他虽不掌兵权，但其无形的影响力和对军心的凝聚作用，却在悄然增长，连几位首领见了他，都客气地称一声“吴先生”。
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