本事的南人厨子”转变。
而伯颜帖木儿，则是最大的受益者之一。他本就好吃，林锋然弄出来的新鲜吃食极大地满足了他的口腹之欲。他对林锋然的态度越发和缓，甚至偶尔会赏给他一小袋奶疙瘩或一块稍好点的肉。
美食外交，初显成效。
另一方面，讲故事的事业也蓬勃发展。
自从那次在伯颜帖木儿帐内一炮而红后，“南人皇帝会讲一只神通广大的猴子故事”的消息就不胫而走。开始只是伯颜帖木儿和他的亲兵听，后来，每到傍晚，只要没有紧急军务，不少瓦剌士兵甚至会自发地聚集到林锋然的小破帐附近，围坐成一圈，眼巴巴地等着他开讲。
林锋然成了这片草原上最受欢迎的“说书先生”。
他从最初的磕磕巴巴、心惊胆战，逐渐变得熟练起来。生存压力迫使他把《西游记》这部长篇巨着一点点从记忆深处挖掘出来，加以简化、改编，使其更符合草原汉子的审美——突出孙悟空的勇猛无畏、神通广大，简化那些深奥的佛道哲理。
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他讲大闹天宫，讲三打白骨精，讲智斗金银角大王，讲车迟国斗法……每一个降妖除魔、挑战权威的故事，都让这些崇尚武力和自由的瓦剌汉子听得如痴如醉，惊呼连连。当听到精彩处，他们会用力捶地喝彩；当听到唐僧冤枉孙悟空时，他们会气得大骂“和尚糊涂”；当听到孙悟空终于救出师父，他们又会高兴地举起马奶酒碗庆祝。
林锋然的小破帐，成了枯燥残酷的军营生活中难得的娱乐中心。他的地位也因此悄然提升。看守他的士兵不再对他呼来喝去，反而多了几分客气，甚至会偷偷多分他一点食物，只求他晚上能多讲一段。伯颜帖木儿也默许了这种行为，有时他自己也会叼着根草茎，坐在外围听得入神。
文化输出1.0，在不知不觉中完成了初步渗透。
然而，林锋然并没有被这暂时的“安逸”冲昏头脑。他清楚地知道，自己的一切都建立在沙丘之上。也先的态度依旧莫测，自己终究是俘虏。他讲故事时，依然小心翼翼，绝不涉及任何可能影射现实、触怒瓦剌人的内容。
他一边用美食和故事为自己编织一层脆弱的保护壳，一边时刻观察着周围，尤其是那座神秘毡帐的动静。萨仁阿妈对他的感激与日俱增，偶尔会偷偷告诉他一点营地里无关紧要的消息，或者多给他一点干净的饮水。
这天傍晚，他又讲完了一段“盘丝洞七情迷本”的故事（他巧妙地简化了艳情部分，突出了悟空的机智），在一片意犹未尽的赞叹声中，瓦剌士兵们渐渐散去。
伯颜帖木儿心情颇好，扔给他一块烤得不错的羊肋骨：“接着！讲得不错！那蜘蛛精真是该死！”
林锋然连忙接过，道谢。就在他准备退回帐内时，萨仁阿妈却悄悄走了过来，神色间带着一丝不同于往日的焦虑和……决绝？
她左右看了看，确认无人注意，飞速地将一个小小的、硬硬的东西塞进林锋然手里，然后用极低的声音，用生硬的汉语夹杂着蒙语急切地说了一句：
“小姐……旧疾……药……快没了……南边……来的……救命……”
说完，她像什么都没发生一样，立刻转身离开了。
林锋然愣在原地，心脏狂跳。他下意识地握紧手心，那硬物的轮廓像是一个小瓷瓶。
他偷偷摊开手掌一角瞥去，只见一个洁白细腻、明显是中原产的小瓷瓶静静躺在掌心，瓶底似乎还刻着一个模糊的字迹。
南边来的药？救命？
那位神秘的“小姐”，到底是什么人？她的病，为什么需要来自南方的药？萨仁阿妈把这药瓶给自己，是什么意思？是求救？还是……托付？
一股寒意夹杂着巨大的疑惑，瞬间席卷了林锋然。
刚刚因为美食和故事而带来的些许轻松，顷刻间荡然无存。
（第96章 完）
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